المسند ١٧٦٠٠
مسند أحمد، طبعة الرسالة
««اعْتَمِرِي فِي رَمَضَانَ، فَإِنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً»»
في الكتب
جمعتها كتب الأطراف: إتحاف المهرة لابن حجر، إطراف المسند المعتلي لابن حجر، تعليقات التركي على السنن الكبرى
- ابن أبي عاصمت ٢٨٧هـ، الآحاد والمثانيمتقدم
٣٢٣٨حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ , ثَنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , عَنْ مَعْمَرٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنِ امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي أَسَدِ بْنِ خُزَيْمَةَ يُقَالُ لَهَا أُمُّ مَعْقِلٍ قَالَتْ: أَرَدْتُ الْحَجَّ فَضَلَّ بَعِيرِي فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «اعْتَ …
- عبد الرحمن بن أبي بكرت ٩١١هـ، جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)متأخر
٤٣٦٦٦عن أم معقل: أن زوجها جعل ناضحا له فى سبيل الله وأنها أرادت العمرة فسألته الناضح فأبى أن يعطيها إياه فأتت النبى - صلى الله عليه وسلم - فذكرت ذلك له فقال أعطها إياها فإن الحج والعمرة من سبيل الله وقال لها: اعتمرى فى رمضان فإن عمرة فى رمضان تعدل حجة أو تجزئ بحجة (ابن زنجوية) [كنز العمال ١٢٩٤٨]
جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ٤٣٦٦٦جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ٤٣٦٦٦