مسند أحمد ١٧١٥٨
أحمد بن محمد بن حنبل
«" (١) قَالَ عَبْدُ اللهِ: "»
ليس في نصه أنه من كلام النبي ﷺ، فلا يُؤطَّر بالذهب.
السند
- أحمد بن محمد بن حنبل
- حدثنا هيثم بن خارجة صدوق
- حدثنا ابن عياش يعني إسماعيل صدوق في روايته عن أهل بلده، مخلط في غيرهم
- عن صفوان بن عمرو ثقة
- عن عبد الرحمن بن ميسرة مقبول
النص كما طُبع
١٧١٥٨ - حَدَّثَنَا هَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ يَعْنِي إِسْمَاعِيلَ، عَنْ (٢) صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: الْمُتَحَابُّونَ بِجَلَالِي (٣) فِي ظِلِّ عَرْشِي يَوْمَ ⦗٣٩٠⦘ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلِّي " (١) قَالَ عَبْدُ اللهِ: " وَأَحْسَبُنِي قَدْ سَمِعْتُهُ ⦗٣٩١⦘ مِنْهُ " (١)
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، من أجل إسماعيل بن عياش فهو صدوق في روايته عن أهل بلده، وهذه منها، وبقيةُ رجاله ثقات. عبد الرحمن بن ميسرة: هو أبو سلمة الحمصي، روى عنه جمع، ووثقه العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات" وهو من شيوخ حريز، وكلهم ثقات. وأخرجه الطبر»
على الحديثطبعة الرسالة ١٧١٥٨ص 390 https://shamela.ws/book/25794/13690
في طبعاته
- طبعة الرسالة رقمه ١٧١٥٨ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، من أجل إسماعيل بن عياش فهو صدوق في روايته عن أهل بلده، وهذه منها، وبقيةُ رجاله ثقات. عبد الرحمن بن ميسرة: هو أبو سلمة الحمصي، روى عنه جمع، ووثقه العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات" وهو من شيوخ حريز، وكلهم ثقات. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٨/
ص 390 https://shamela.ws/book/25794/13690