المسند ١١١١٥
مسند أحمد، طبعة الرسالة
١١١١٥ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: بَاتَ قَتَادَةُ بْنُ النُّعْمَانِ يَقْرَأُ اللَّيْلَ كُلَّهُ: بِـ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ:
«وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَعْدِلُ نِصْفَ الْقُرْآنِ - أَوْ ثُلُثَهُ -»
الحكم
محققو الطبعات: ١
ميزان الطرق
٢٤٪أضعف رجل: ابن لهيعة ٢٥٪١ بلا قول مرتّب
متابعة تامة ×١٫١٥أين هو
المسند ١١١١٥
الحكم
محققو الطبعات المعاصرون القرنان ١٤ و١٥ هـ ١
- شعيب الأرناؤوطت ١٤٣٧هـمعاصر
ضعيف«إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة: وبقية رجاله ثقات. يحيى بن إسحاق: هو السيْلحيني، والحارث بن يزيد: هو الحضْرمي، وأبو الهيثم: هو سليمان بن عمرو العُتْواري. قوله: "نصف القرآن" قال ابن عبد البر في "التمهيد" ١٩/٢٢٨: أو نصفه، شك من المحدث لا يجوز أن يكون شكاً م»