أبو يعلى ٦٨١٨
مسند أبي يعلى الموصلي، تحقيق حسين سليم أسد
٦٨١٨ - حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ مَوْلًى لِآلِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ سَوْدَةَ بِنْتِ زَمْعَةَ قَالَتْ: دَخَلَ رَجُلٌ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَحُجَّ قَالَ:
«أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَى أَبِيكَ دَيْنٌ فَقَضَيْتَهُ عَنْهُ قُبِلَ مِنْهُ؟» «فَاللَّهُ أَحَقُّ، فَحُجَّ عَنْ أَبِيكَ»
ّ، فَحُجَّ عَنْ أَبِيكَ» [حكم حسين سليم أسد] : إسناده ضعيف
في الفقه
- شيخ الإسلام أحمد بن عبد …ت ٧٢٨هـ، شرح عمدة الفقهمتأخر
«أرأيتَ لو كان على أبيك دَينٌ فقضيتَه عنه»
- إبراهيم النحاسالجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث
«لو كان على أبيك دين فقضيته عنه قبل»
الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديثالجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث