أبو يعلى ٥١٦٩
مسند أبي يعلى الموصلي، تحقيق حسين سليم أسد
٥١٦٩ - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«لَيْسَ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ الْمَدْحُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ مَدَحَ نَفْسَهُ، وَلَيْسَ أَحَدٌ أَغْيَرَ مِنَ اللَّهِ، مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ»
[حكم حسين سليم أسد] : إسناده صحيح
في الفقه
- ابن تيميةت ٧٢٨هـ، مجموعة الرسائل والمسائلمتأخر
«أحد أغير من الله من أجل ذلك حرم»
- ابن تيميةت ٧٢٨هـ، مجموع الفتاوىمتأخر
«مَدَحَ نَفْسَهُ وَلَيْسَ أَحَدٌ أَغْيَرَ مِنْ اللَّهِ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ حَرَّمَ»
- تقي الدين أبو العباس أحمد …ت ٧٢٨هـ، الرسالة الأكملية في ما يجب لله من صفات الكمالمتأخر
«أحد أغير من الله، من أجل ذلك حرّم»
الرسالة الأكملية في ما يجب لله من صفات الكمالالرسالة الأكملية في ما يجب لله من صفات الكمال
- فقه التصوف لشيخ الاسلامفقه التصوف لشيخ الاسلام
«أحد أحب إليه المدح من الله عز وجل، من اجل ذلك مدح نفسه، وليس أحد أغير من الله، من»