أبو يعلى ٣٥٧١
مسند أبي يعلى الموصلي، تحقيق حسين سليم أسد
٣٥٧١ - حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِهَابٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ فِي عُمْرَةِ الْقَضَاءِ وَابْنُ رَوَاحَةَ بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُوَ يَقُولُ: [البحر الرجز] خَلُّوا بَنِي الْكُفَّارِ عَنْ سَبِيلِهِ ... قَدْ أَنْزَلَ الرَّحْمَنُ فِي تَنْزِيلِهِ بِأَنَّ خَيْرَ الْقَتْلِ فِي سَبِيلِهِ [حكم حسين سليم أسد] : إسناده حسنالحكم
محققو الطبعات: ١
ميزان الطرق
٩٤٪أضعف رجل: مؤمل بن إهاب ٨٥٪
في أكثر من كتاب ×١٫١٠أين هو
أبو يعلى ٣٥٧١
في السيرة
- ابن سيد الناست ٧٣٤هـ، عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسيرمتأخر
«خَلُّوا بَنِي الْكُفَّارِ عَنْ سَبِيلِهِ ... قَدْ أَنْزَلَ الرَّحْمَنُ فِي تَنْزِيلِهِ»
عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسيرعيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير
- ابن القيمت ٧٥١هـ، زاد المعاد في هدي خير العبادمتأخر
«خَلُّوا بني الكفار عن سبيله ... قد أنزل الرحمنُ في تنزيله»
- نور الدين الحلبيت ١٠٤٤هـ، السيرة الحلبية = إنسان العيون في سيرة الأمين المأمونمتأخر
«قد أنزل الرحمن في تنزيله ... بأن خير القتل في سبيله»
السيرة الحلبية = إنسان العيون في سيرة الأمين المأمونالسيرة الحلبية = إنسان العيون في سيرة الأمين المأمون
- إبراهيم العليت ١٤٢٥هـ، صحيح السيرة النبويةمعاصر
«خلوا بني الكفار عن سبيله … قد أنزل الرحمن في تنزيله»
- محمد بن محمد العواجيمرويات الإمام الزهري في المغازي
«خلوا بني الكفار عن سبيله ... قد أنزل الرحمن في تنزيله»
مرويات الإمام الزهري في المغازيمرويات الإمام الزهري في المغازي