الحديث ابحث في المتون والرواة

أبو يعلى ١٧٤٥

مسند أبي يعلى الموصلي، تحقيق حسين سليم أسد

١٧٤٥ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ مِشْرَحِ بْنِ هَاعَانَ الْمَعَافِرِيِّ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

«لَوْ أَنَّ الْقُرْآنَ جُعِلَ فِي إِهَابٍ ثُمَّ أُلْقِيَ فِي النَّارٍ مَا احْتَرَقَتْ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه ابن لهيعة

قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: فَفَسَّرَهُ: أَنَّ مَنْ جَمَعَ الْقُرْآنَ ثُمَّ دَخَلَ النَّارَ فَهُوَ شَرٌّ مِنْ خِنْزِيرٍ [حكم حسين سليم أسد] : إسناده ضعيف

في الكتب

في كتبنا

جمعتها كتب الأطراف: مجمع الزوائد للهيثمي

في كتب المكتبة
  1. عبد الرحمن بن أبي بكرت ٩١١هـ، جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)
    متأخر

    ١٨٩٢٢لو أن القرآن جعل فى إهاب ثم ألقى فى النار ما احترق (أحمد عن عقبة بن عامر)

    جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ١٨٩٢٢جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ١٨٩٢٢

  2. المتقي الهنديت ٩٧٥هـ، كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال
    متأخر

    ٢٤٠٢"لو أن القرآن جعل في إهاب ثم ألقي في النار ما احترق ". (حم) عن عقبة بن عامر.

    كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ٢٤٠٢كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ٢٤٠٢