مسند أبي حنيفة برواية أبي نعيم
مسند أبي حنيفة برواية أبي نعيم، تحقيق نظر محمد الفاريابي
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُقْرِئِ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ قَاسِمٍ الْحَلَبِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي سَكِينَةَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنِ الْهَيْثَمِ عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، عَنِ
«النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، «أَنَّهُ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ، وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ شَامِيَّةٌ ضَيِّقَةُ الْكُمَّيْنِ، فَأَخْرَجَ يَدَهُ مِنْ أَسْفَلِ الْجُبَّةِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» ، كَذَلِكَ رَوَاهُ ابْنُ أَبِي سَكِينَةَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنِ الْهَيْثَمِ وَأَصْحَابُ أَبِي حَنِيفَةَ يُخَالِفُونَهُ: زُفَرُ وَأَبُو يُوسُفَ وَأَسَدُ بْنُ عَمْرٍو، وَالْحَمَّالُ، وَغَيْرُهُمْ، وَقَالُوا: عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، وَلِمُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ أَيْضًا رِوَايَةٌ عَنْهُ عَنْ حَمَّادٍ، وَيَدْخُلُ، بَيْنَ الشَّعْبِيِّ وَالْمُغِيرَةِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى»
في الكتب
- عبد الرحمن بن أبي بكرت ٩١١هـ، جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)متأخر
٤١١٧٠أن النبى - صلى الله عليه وسلم - ذهب ليحسر يده وعليه جبة شامية ضيقة الكمين فأخرج يده من تحتها إخراجا فغسل وجهه وكفيه ثم مسح بناصية ومسح على العمامة ومسح على الخفين (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٧٦٤٦]
جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ٤١١٧٠جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ٤١١٧٠