الحديث ابحث في المتون والرواةCtrl K

مسند أبي حنيفة برواية أبي نعيم

مسند أبي حنيفة برواية أبي نعيم، تحقيق نظر محمد الفاريابي

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلَّانَ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ،

«وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا سَعْدُ بْنُ الصَّلْتِ، حَدَّثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ صَلَّى خَلْفَ إِمَامٍ فَقِرَاءَةُ الْإِمَامِ قِرَاءَةٌ لَهُ» هَذَا عِنْدِي هُوَ مُوسَى بْنُ أَبِي عَائِشَةَ، وَسَنَذْكُرُهُ بِاخْتِلَافِ رِوَايَاتِهِ فِي تَرْجَمَةِ مُوسَى إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى»
رسول الله ﷺ
أين هو
مسند أبي حنيفة برواية أبي نعيم

الشروح

  1. عبد الرؤوف المناويت ١٠٣١هـ، فيض القدير شرح الجامع الصغير
    متأخر

    ٨٨١٥(من صلى خلف إمام فليقرأ بفاتحة الكتاب) أي ولا يجزيه قراءة الإمام وهذا مذهب الشافعي وذهب الحنفية إلى أنه تجزيه قراءة إمامه مطلقا تمسكا بخبر " من صلى خلف إمام فقراءة الإمام له قراءة " قال في الفتح: وهو حديث ضعيف ⦗١٧١⦘ عند الحفاظ

    فيض القدير شرح الجامع الصغير ٨٨١٥فيض القدير شرح الجامع الصغير ٨٨١٥