الحديث ابحث في المتون والرواةCtrl K

مسند أبي حنيفة برواية أبي نعيم

مسند أبي حنيفة برواية أبي نعيم، تحقيق نظر محمد الفاريابي

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ، ثَنَا صَالِحُ بْنُ أَبِي مُقَاتِلٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْأَنْمَاطِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، ثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، ح وَثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ السَّرَّاجُ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، ح وَثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا أَبُو عَرُوبَةَ،

«وَأَبُو مَعْشَرٍ قَالَا: ثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، ثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، وَثنا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُخْتَارٍ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا مُوسَى الْإِصْطَخْرِيُّ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى، ثَنَا اللَّيْثُ بْنُ حَمَّادٍ، ثَنَا أَبُو يُوسُفَ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، كُلُّهُمْ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: «أَتَى كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ عَنْ رَاعِيَةٍ كَانَتْ لَهُ فِي غَنَمِهِ فَتَخَوَّفَتْ عَلَى شَاةٍ مِنْهَا الْمَوْتَ فَذَبَحَهَا فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَكْلِهَا» قَالَ مُحَمَّدٌ: وَبِهِ نَأْخُذُ لَفْظُ الْحَسَنِ، رَوَاهُ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ: حَمْزَةُ الزَّيَّاتُ، وَالْحَسَنُ بْنُ الْفُرَاتِ، وَأَبُو يُوسُفَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَسْرُوقٍ، وَأَيُّوبُ بْنُ هَانِئٍ، وَالْمُقْرِئُ، وَأَسَدٌ، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي الْجَهْمِ، وَخَلَفُ بْنُ يَاسِينَ وَرَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، وَمَالِكُ بْنُ الْمُثَنَّى، وصَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ، فِي آخَرِينَ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ كَعْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ وَقَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ جُرَيْجٍ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُبَيْشٍ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَدَائِنِيُّ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، ثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ، أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ عَنْ رَاعِيَةٍ كَانَتْ لَهُ فِي غَنَمِهِ، كَذَا فِي كِتَابَيْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ جُرَيْجٍ، وَهُوَ عِنْدِي خَطَأٌ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه أبي حنيفة

أٌ

ميزان الطرق ٢٥٪أضعف رجل: النعمان بن ثابت بن زوطى ٢٥٪
أين هو
مسند أبي حنيفة برواية أبي نعيم

في الكتب

في كتب المكتبة
  1. عبد الرحمن بن أبي بكرت ٩١١هـ، جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)
    متأخر

    ٣٦٤٥٧عن بريدة: أن ماعزا بن مالك أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فأقر بالزنا فرده، ثم عاد فأقر بالزنا فرده. ثم عاد فأقر بالزنا فرده، فلما كان فى الرابعة سأل عنه قومه: هل تنكرون من عقله شيئا قالوا: لا، فأمر به فرجم فى موضع قليل الحجارة فأبطأ عليه الموت، فانطلق يسعى إلى موضع كثير الحجارة فاتبعه الناس فرجموه حتى قتلوه، ثم ذكرو …

    جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ٣٦٤٥٧جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ٣٦٤٥٧