مسند أبي حنيفة برواية أبي نعيم
مسند أبي حنيفة برواية أبي نعيم، تحقيق نظر محمد الفاريابي
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلَّانَ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ إِسْحَاقَ الْبُخَارِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ الْجُوزَجَانِيُّ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ نُوحٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُيَسَّرٍ أَبُو سَعِيدٍ،
«وَالنُّعْمَانُ بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ ذَرٍّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «كَانَ يُوتِرُ بِثَلَاثِ رَكَعَاتٍ يَقْرَأُ فِي الْأُولَى بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى، وَفِي الثَّانِيَةِ بِقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَفِي الثَّالِثَةِ بِقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ» فَتُوبِعَ أَبُو حَنِيفَةَ عَلَى كِلْتَا الرِّوَايَتَيْنِ، عَلَى رِوَايَتِهِ الَّتِي اقْتَصَرَ فِيهَا عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، وَعَلَى رِوَايَتِهِ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ فَأَمَّا رِوَايَتُهُ، عَنِ ابْنِ أَبْزَى، فَتَابَعَهُ عَلَيْهِ مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوِتْرَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَكَذَلِكَ شُعْبَةُ، وَالثَّوْرِيُّ، وَجَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، فَأَمَّا حَدِيثُ شُعْبَةَ، حَدَّثَنَاهُ الْخَطَّابِيُّ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: سَمِعْتُ ذَرًّا يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ بِهِ، وَأَمَّا حَدِيثُ الثَّوْرِيِّ فَإِنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ أَحْمَدَ، ثَنَا قَالَ: ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ ذَرٍّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، رِوَايَتُهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمَّا حَدِيثُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ: فَحَدَّثَنَاهُ فَارُوقُ بْنُ عَبْدِ الْكَبِيرِ، حَدَّثَنَا إِبْرَهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْكَشِّيِّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ عَارِمٌ، ثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «كَانَ يُوتِرُ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى، وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ، وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ» وَمَنْ تَابَعَهُ عَلَيْهِ عَلَى الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى الَّتِي ذَكَرَ فِيهَا أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ فِي إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ، وَالْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ وَأَمَّا حَدِيثُ الثَّوْرِيِّ: فَحَدَّثَنَاهُ أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الْعَطَّارُ، ثَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ الْحَرَّانِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «كَانَ يُوتِرُ بِثَلَاثٍ يَقْرَأُ فِيهِنَّ» ، الْحَدِيثَ وَأَمَّا حَدِيثُ الْأَعْمَشِ: فَحَدَّثَنَاهُ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، ثَنَا الْفِرْيَابِيُّ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثَنَا أَبُو حَفْصٍ الْأَبَّارُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ طَلْحَةَ، عَنْ ذَرٍّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « كَانَ يُوتِرُ بِثَلَاثٍ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى، وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ، وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ» وَرَوَاهُ أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ مِثْلَهُ وَأَمَّا حَدِيثُ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ: فَإِنَّ أَبَا عَلِيٍّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ، ثناه، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْقَافْلَانِيُّ، ثَنَا عَمَّارُ بْنُ خَالِدٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ أَسَدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَفِي الثَّانِيَةِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ، وَفِي الثَّالِثَةِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَمِمَّنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ، عَنْ ذَرٍّ غَيْرُ زُبَيْدٍ حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَسَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ، وَغَيْرُهُمْ فَأَمَّا حَدِيثُ حُصَيْنٍ: فَحَدَّثَنَاهُ حَبِيبُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ ذَرٍّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى وَأَمَّا حَدِيثُ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ: فَإِنَّ حَبِيبَ بْنَ الْحُسَيْنِ، ثَنَا قَالَ: ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ، ثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «كَانَ يُوتِرُ» وَرَوَاهُ أَيْضًا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَزْرَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوتِرُ، حَدَّثَنَاهُ أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ سَمِعْتُ عَزْرَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ، الْحَدِيثَ، فِي هَذَا الْحَدِيثِ اخْتِلَافٌ كَثِيرٌ: فَإِنَّهُ رُوِيَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ بِهِنَّ، وَرَوَاهُ عَنْهُ أَبُو دَاوُدَ، وَرَوَى عَنْهُ شَبَابَةُ وَسَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ، عَنْ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوتِرُ وَيُجَوِّدُهُ مِنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ، وَعِيسَى بْنِ يُونُسَ»
في الكتب
- عبد الرحمن بن أبي بكرت ٩١١هـ، جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)متأخر
٣٥٣٠٥عن أبى بن كعب: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى بالناس فترك آية فقال أيكم أخذ على شيئا من قراءتى فقال أبى أنا يا رسول الله نزلت آية كذا وكذا فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد علمت أن كان أحد أخذها على فإنك أنت هو (أحمد، وأبو يعلى، والرويانى، والدارقطنى فى الإفراد، والضياء)
جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ٣٥٣٠٥جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ٣٥٣٠٥
- عبد الرحمن بن أبي بكرت ٩١١هـ، جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)متأخر
٣٥٣٠٦عن أبى بن كعب: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مر بالحجر من وادى ثمود فقال اسرعوا السير ولا تنزلوا بهذه القرية المهلك أهلها (ابن منيع وهو صحيح)
جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ٣٥٣٠٦جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ٣٥٣٠٦
- عبد الرحمن بن أبي بكرت ٩١١هـ، جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)متأخر
٤٠٧٢٥عن عمران بن حصين: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يوتر بثلاث يقرأ فى الأولى بسبح اسم ربك الأعلى وفى الثانية بقل يا أيها الكافرون وفى الثالثة بقل هو الله أحد (ابن النجار) [كنز العمال ٢١٩١٦]
جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ٤٠٧٢٥جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ٤٠٧٢٥