مسند أبي حنيفة برواية أبي نعيم
أبو نعيم الأصبهاني
«أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْجُمُعَةِ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ " رَوَاهُ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ عَلَى هَذَا: الْقَاسِمُ بْنُ الْحَكَمِ، وَالْحِمَّانِيُّ، وَإِسْحَاقُ بْنُ زَيْدٍ فِي كِلْتَا الرِّوَايَتَيْنِ، فَتُوبِعَ أَبُو حَنِيفَةَ عَلَيْهَا فَأَمَّا رِوَايَتُهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبٍ نَفْسِهِ، فَتَابَعَهُ عَلَيْهِ الْفُرَاتُ بْنُ خَالِدٍ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ، عَنْ مِسْعَرٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ نُصَيْرٍ، ثَنَا الْفُرَاتُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنِ النُّعْمَانِ، قَالَ: رُبَّمَا اجْتَمَعَ الْعِيدَانِ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ، وَمِمَّنْ تَابَعَهُ عَلَى الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى الَّتِي قَالَ فِيهَا: عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَبِيبٍ: الثَّوْرِيُّ، وَشُعْبَةُ، وَمِسْعَرٌ، فِي الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى، وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ»
السند
- أبو نعيم الأصبهاني
- ثنا محمد بن أحمد بن معدان
- ثنا عبد الرحمن بن عبد الصمد بن شعيب بن إسحاق
- عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر ثقة
- أبوه ثقة
- عن حبيب بن سالم لا بأس به
- عن النعمان بن بشير له ولأبويه صحبة
- أنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْأَيْذَجِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَوْحٍ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَزِيعٍ، ثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ، ح وَثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَعْدَانَ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ شُعَيْبِ بْنِ إِسْحَاقَ، ثَنَا جَدِّي شُعَيْبٌ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْجُمُعَةِ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ " رَوَاهُ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ عَلَى هَذَا: الْقَاسِمُ بْنُ الْحَكَمِ، وَالْحِمَّانِيُّ، ⦗٥٣⦘ وَإِسْحَاقُ بْنُ زَيْدٍ فِي كِلْتَا الرِّوَايَتَيْنِ، فَتُوبِعَ أَبُو حَنِيفَةَ عَلَيْهَا فَأَمَّا رِوَايَتُهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبٍ نَفْسِهِ، فَتَابَعَهُ عَلَيْهِ الْفُرَاتُ بْنُ خَالِدٍ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ، عَنْ مِسْعَرٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ نُصَيْرٍ، ثَنَا الْفُرَاتُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنِ النُّعْمَانِ، قَالَ: رُبَّمَا اجْتَمَعَ الْعِيدَانِ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ، وَمِمَّنْ تَابَعَهُ عَلَى الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى الَّتِي قَالَ فِيهَا: عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَبِيبٍ: الثَّوْرِيُّ، وَشُعْبَةُ، وَمِسْعَرٌ، فِي الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى، وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
في طبعاته
- تحقيق نظر محمد الفاريابي بلا رقم الصفحة