سنن أبي داود ٥٨٨
سليمان بن الأشعث السجستاني
«لَمَّا قَدِمَ الْمُهَاجِرُونَ الْأَوَّلُونَ نَزَلُوا الْعُصْبَةَ قَبْلَ مَقْدَمِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكَانَ يَؤُمُّهُمْ سَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ، وَكَانَ أَكْثَرَهُمْ قُرْآنًا، زَادَ الْهَيْثَمُ: وَفِيهِمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الْأَسَدِ»
السند
- سليمان بن الأشعث السجستاني
- حدثنا الْقَعْنَبِيُّ، ثقة عابد
- ثنا أَنَسٌ، يَعْنِي ابْنَ عِيَاضٍ ثقة
- الْهَيْثَمُ بْنُ خَالِدٍ الْجُهَنِيُّ، طريق آخر ثقة
- ثنا ابْنُ نُمَيْرٍ، ثقة، صاحب حديث من أهل السنة
- عن عُبَيْدِ اللهِ ثقة ثبت
- عن نَافِعٍ، ثقة ثبت فقيه مشهور
- عن ابْنِ عُمَرَ صحابي
- أنهرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٥٨٨ - حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، ثَنَا أَنَسٌ، يَعْنِي ابْنَ عِيَاضٍ (ح) وَحَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَالِدٍ الْجُهَنِيُّ، الْمَعْنَى قَالَا: ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ: «لَمَّا قَدِمَ الْمُهَاجِرُونَ الْأَوَّلُونَ نَزَلُوا الْعُصْبَةَ قَبْلَ مَقْدَمِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكَانَ يَؤُمُّهُمْ سَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ، وَكَانَ أَكْثَرَهُمْ قُرْآنًا، زَادَ الْهَيْثَمُ: وَفِيهِمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الْأَسَدِ» .
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«إسناده صحيح. القعنبي: هو عبد الله بن مسلمة، وابن نمير: هو عبد الله، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري. وأخرجه البخاري»
على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٥٨٨ص 440 https://shamela.ws/book/117359/569
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده صحيح. القعنبي: هو عبد الله بن مسلمة، وابن نمير: هو عبد الله، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري. وأخرجه البخاري
ص 440 https://shamela.ws/book/117359/569