سنن أبي داود ٥٠٢٠

سليمان بن الأشعث السجستاني

«الرُّؤْيَا عَلَى رِجْلِ طَائِرٍ مَا لَمْ تُعْبَرْ، فَإِذَا عُبِرَتْ وَقَعَتْ قَالَ: وَأَحْسَبُهُ قَالَ: وَلَا تَقُصَّهَا إِلَّا عَلَى وَادٍّ أَوْ ذِي رَأْيٍ.»
رسول الله ﷺ، رواه عنه أبي رزين

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ثقة حافظ فقيه حجة
  3. نا ‌هُشَيْمٌ، ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي
  4. أنا ‌يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ ثقة
  5. عن ‌وَكِيعِ بْنِ عُدُسٍ، مقبول
  6. عن ‌أَبِي رَزِينٍ صحابي
  7. قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٥٠٢٠ - حَدَّثَنَا ‌أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، نَا ‌هُشَيْمٌ، أَنَا ‌يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ ‌وَكِيعِ بْنِ عُدُسٍ، عَنْ عَمِّهِ ‌أَبِي رَزِينٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الرُّؤْيَا عَلَى رِجْلِ طَائِرٍ مَا لَمْ تُعْبَرْ، فَإِذَا عُبِرَتْ وَقَعَتْ قَالَ: وَأَحْسَبُهُ قَالَ: وَلَا تَقُصَّهَا إِلَّا عَلَى وَادٍّ أَوْ ذِي رَأْيٍ.»

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «حديث حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة وكيع بن عُدس -وقيل: حُدس- ومع ذلك فقد حسّن إسناده الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" ١٢/ ٤٣٢. هشيم: هو ابن بشير. وأخرجه بزيادة فيه ابن ماجه»

    على الحديثتحقيق شعيب الأرنؤوط ٥٠٢٠ص 368 https://shamela.ws/book/117359/4257

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ٥٠٢٠ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ٥٠٢٠ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    حديث حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة وكيع بن عُدس -وقيل: حُدس- ومع ذلك فقد حسّن إسناده الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" ١٢/ ٤٣٢. هشيم: هو ابن بشير. وأخرجه بزيادة فيه ابن ماجه

    ص 368 https://shamela.ws/book/117359/4257