الحديث ابحث في المتون والرواة

أبو داود ٤٨٧٣

سنن أبي داود، طبعة دهلي مع عون المعبود

٤٨٧٣ - حَدَّثَنَا ‌أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، نَا ‌شَرِيكٌ، عَنِ ‌الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ ‌نُعَيْمِ بْنِ حَنْظَلَةَ، عَنْ ‌عَمَّارٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

«مَنْ كَانَ لَهُ وَجْهَانِ فِي الدُّنْيَا كَانَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِسَانَانِ مِنْ نَارٍ.»
رسول الله ﷺ، رواه عنه ‌عَمَّارٍ

في الكتب

في كتبنا

جمعتها كتب الأطراف: تحفة الأشراف للمزي، تعليقات الشثري على المصنف

في كتب المكتبة
  1. ابن الجعدت ٢٣٠هـ، مسند ابن الجعد
    متقدم

    ٢٣٢٢حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، أنَا شَرِيكٌ، عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ حَنْظَلَةَ، عَنْ عَمَّارٍ قَالَ: مَنْ كَانَ ذَا وَجْهَيْنِ فِي الدُّنْيَا كَانَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِسَانَانِ مِنْ نَارٍ لَمْ يَرْفَعْهُ لَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ وَحَدَّثَنَا بِهِ غَيْرُ عَلِيٍّ مَرْفُوعًا.

    مسند ابن الجعد ٢٣٢٢مسند ابن الجعد ٢٣٢٢

  2. ابن أبي الدنيات ٢٨١هـ، الصمت وآداب اللسان
    متقدم

    ٢٧٤حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، حَدَّثَنَا الرُّكَيْنُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ حَنْظَلَةَ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ كَانَ لَهُ وَجْهَانِ فِي الدُّنْيَا كَانَ لَهُ لِسَانَ …

    الصمت وآداب اللسان ٢٧٤الصمت وآداب اللسان ٢٧٤

  3. عبد الرحمن بن أبي بكرت ٩١١هـ، جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)
    متأخر

    ٢٣٥٨٩من كان له وجهان فى الدنيا كان له يوم القيامة لسانان من نار (أبو داود، وابن أبى الدنيا فى ذم الغيبة، والطبرانى، والبيهقى عن عمار. أبو نعيم فى الحلية عن أبى هريرة. الخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن جندب)

    جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ٢٣٥٨٩جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ٢٣٥٨٩