الحديث ابحث في المتون والرواة

أبو داود ٤٤٢١

سنن أبي داود، طبعة دهلي مع عون المعبود

٤٤٢١ - حَدَّثَنَا ‌أَبُو كَامِلٍ، نَا ‌يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، نَا ‌خَالِدٌ يَعْنِي الْحَذَّاءَ ، عَنْ ‌عِكْرِمَةَ ، عَنِ ‌ابْنِ عَبَّاسٍ

«أَنَّ مَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنَّهُ زَنَى، فَأَعْرَضَ عَنْهُ، فَأَعَادَ عَلَيْهِ مِرَارًا، فَأَعْرَضَ عَنْهُ، فَسَأَلَ قَوْمَهُ أَمَجْنُونٌ هُوَ؟ قَالُوا: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ. قَالَ: أَفَعَلْتَ بِهَا قَالَ: نَعَمْ. فَأَمَرَ بِهِ أَنْ يُرْجَمَ، فَانْطُلِقَ بِهِ فَرُجِمَ، وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ.»
رسول الله ﷺ، رواه عنه ‌ابْنِ عَبَّاسٍ

الحكم

محققو الطبعات المعاصرون القرنان ١٤ و١٥ هـ ١
  1. شعيب الأرناؤوطت ١٤٣٧هـ
    معاصر

    مقبول«إسناده صحيح. خالد الحذاء: هو ابن مِهران، وأبو كامل: هو فُضَيل بن حُسين الجَحْدري. وأخرجه الطبراني في "الكبير"»

    على إسناده، تحقيق شعيب الأرنؤوط ٤٤٢١، ص ٤٧٤