سنن أبي داود ٣٩٧٣

سليمان بن الأشعث السجستاني

«كُنْتُ وَافِدَ بَنِي الْمُنْتَفِقِ أَوْ فِي وَفْدِ بَنِي الْمُنْتَفِقِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فَقَالَ يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا تَحْسِبَنَّ وَلَمْ يَقُلْ: لَا تَحْسَبَنَّ.»
رسول الله ﷺ، رواه عنه لقيط بن صبرة

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، ثقة ثبت
  3. نا ‌يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ صدوق، سيئ الحفظ
  4. عن ‌إِسْمَاعِيلَ بْنِ كَثِيرٍ، ثقة
  5. عن ‌عَاصِمِ بْنِ لَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ ثقة
  6. عن ‌لَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ صحابي
  7. قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٣٩٧٣ - حَدَّثَنَا ‌قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، نَا ‌يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ ‌إِسْمَاعِيلَ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ ‌عَاصِمِ بْنِ لَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ عَنْ أَبِيهِ ‌لَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ قَالَ: «كُنْتُ وَافِدَ بَنِي الْمُنْتَفِقِ أَوْ فِي وَفْدِ بَنِي الْمُنْتَفِقِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فَقَالَ يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا تَحْسِبَنَّ وَلَمْ يَقُلْ: لَا تَحْسَبَنَّ.»

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل يحيى بن سُليم -وهو الطائفي-، لكنه متابع.=»

    على الحديثتحقيق شعيب الأرنؤوط ٣٩٧٣ص 101 https://shamela.ws/book/117359/3341

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ٣٩٧٣ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ٣٩٧٣ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل يحيى بن سُليم -وهو الطائفي-، لكنه متابع.=

    ص 101 https://shamela.ws/book/117359/3341