سنن أبي داود ٣٩٤٨

سليمان بن الأشعث السجستاني

«أَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ مِنْ مَمْلُوكٍ فَلَمْ يُضَمِّنْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه أبيه

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ثقة حافظ فقيه حجة
  3. نا ‌مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة
  4. نا ‌شُعْبَةُ، ثقة حافظ, متقن
  5. عن ‌خَالِدٍ ثقة يرسل.
  6. عن ‌أَبِي بِشْرٍ الْعَنْبَرِيِّ، ثقة
  7. عن ‌ابْنِ التَّلِبِّ مستور
  8. عن ‌أَبِيهِ صحابي
  9. أنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٣٩٤٨ - حَدَّثَنَا ‌أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، قَالَ: نَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: نَا ‌شُعْبَةُ، ⦗٤٥⦘ عَنْ ‌خَالِدٍ ، عَنْ ‌أَبِي بِشْرٍ الْعَنْبَرِيِّ، عَنِ ‌ابْنِ التَّلِبِّ ، عَنْ ‌أَبِيهِ : «أَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ مِنْ مَمْلُوكٍ فَلَمْ يُضَمِّنْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» . قَالَ أَحْمَدُ: إِنَّمَا هُوَ بِالتَّاءِ يَعْنِي: التَّلِبَّ، وَكَانَ شُعْبَةُ أَلْثَغَ، لَمْ يُبَيِّنِ التَّاءَ مِنَ الثَّاءِ.

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده ضعيف لجهالة حال ابن التَّلِب -واسمه مِلقام، ويقال: هِلْقام- خالد: هو ابن مهران الحذاء. وأخرجه النسائي في "الكبرى"»

    على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٣٩٤٨ص 84 https://shamela.ws/book/117359/3324

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ٣٩٤٨ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ٣٩٤٨ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده ضعيف لجهالة حال ابن التَّلِب -واسمه مِلقام، ويقال: هِلْقام- خالد: هو ابن مهران الحذاء. وأخرجه النسائي في "الكبرى"

    ص 84 https://shamela.ws/book/117359/3324