سنن أبي داود ٣١٨٦
سليمان بن الأشعث السجستاني
«أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُصَلِّ عَلَى مَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ، وَلَمْ يَنْهَ عَنِ الصَّلَاةِ عَلَيْهِ.»
السند
- سليمان بن الأشعث السجستاني
- حدثنا أَبُو كَامِلٍ، ثقة حافظ
- نا أَبُو عَوَانَةَ ثقة ثبت، من السابعة
- عن أَبِي بِشْرٍ، ثقة، من أثبت الناس في سعيد بن جبير
- حدثني نَفَرٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ لم يُسمَّ
- عن أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ، صحابي
- أنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٣١٨٦ - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي نَفَرٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ، «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُصَلِّ عَلَى مَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ، وَلَمْ يَنْهَ عَنِ الصَّلَاةِ عَلَيْهِ.»
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«إسناده صحيح. ولا يضر إبهام هؤلاء النفر البصريين، لأنهم جمع. أبو بشر: هو جعفر بن إياس، وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري، وأبو كامل: هو الفُضيل بن الحُسين الجَحْدري. وأخرجه ابن الجوزي في "التحقيق"»
على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٣١٨٦ص 95 https://shamela.ws/book/117359/2679
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده صحيح. ولا يضر إبهام هؤلاء النفر البصريين، لأنهم جمع. أبو بشر: هو جعفر بن إياس، وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري، وأبو كامل: هو الفُضيل بن الحُسين الجَحْدري. وأخرجه ابن الجوزي في "التحقيق"
ص 95 https://shamela.ws/book/117359/2679