سنن أبي داود ٣٠٨١
سليمان بن الأشعث السجستاني
«مَنْ عَقَدَ الْجِزْيَةَ فِي عُنُقِهِ فَقَدْ بَرِئَ مِمَّا عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.»
السند
- سليمان بن الأشعث السجستاني
- حدثنا هَارُونُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكَّارِ بْنِ بِلَالٍ، صدوق
- أنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى يَعْنِي: ابْنَ سُمَيْعٍ، صدوق يخطئ ويدلس ورمي بالقدر
- نا زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ، ثقة
- حدثني أَبُو عَبْدِ اللهِ ثقة
- عن مُعَاذٍ، صحابي
- أنهرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٣٠٨١ - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكَّارِ بْنِ بِلَالٍ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى يَعْنِي: ابْنَ سُمَيْعٍ، قَالَ: نَا زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ، حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللهِ ، عَنْ مُعَاذٍ، أَنَّهُ قَالَ: «مَنْ عَقَدَ الْجِزْيَةَ فِي عُنُقِهِ فَقَدْ بَرِئَ مِمَّا عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.»
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«إسناده حسن إن شاء الله، أبو عبد الله اختُلف في تعيينه، فذهب الطبراني في "المعجم الكبير"٢٠/»
على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٣٠٨١ص 690 https://shamela.ws/book/117359/2577
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده حسن إن شاء الله، أبو عبد الله اختُلف في تعيينه، فذهب الطبراني في "المعجم الكبير"٢٠/
ص 690 https://shamela.ws/book/117359/2577