سنن أبي داود ٢٩٧٣

سليمان بن الأشعث السجستاني

«جَاءَتْ فَاطِمَةُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ تَطْلُبُ مِيرَاثَهَا مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فَقَالَ ‌أَبُو بَكْرٍ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنَّ اللهَ إِذَا أَطْعَمَ نَبِيًّا طُعْمَةً، فَهِيَ لِلَّذِي يَقُومُ مِنْ بَعْدِهِ.»
رسول الله ﷺ، رواه عنه أبي الطفيل

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثقة حافظ شهير، وله أوهام. وقيل: كان لا يحفظ القرآن
  3. نا ‌مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ صدوق عارف، رمي بالتشيع
  4. عن ‌الْوَلِيدِ بْنِ جُمَيْعٍ، صدوق يهم، ورمي بالتشيع
  5. عن ‌أَبِي الطُّفَيْلِ له رؤية
  6. قال ‌أَبُو بَكْرٍ: خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم
  7. سمعترسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٢٩٧٣ - حَدَّثَنَا ‌عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، نَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ ، عَنِ ‌الْوَلِيدِ بْنِ جُمَيْعٍ، عَنْ ‌أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ: «جَاءَتْ فَاطِمَةُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ تَطْلُبُ مِيرَاثَهَا مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فَقَالَ ‌أَبُو بَكْرٍ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنَّ اللهَ إِذَا أَطْعَمَ نَبِيًّا طُعْمَةً، فَهِيَ لِلَّذِي يَقُومُ مِنْ بَعْدِهِ.»

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده حسن من أجل الوليد بن جميع -وهو الوليد بن عبد الله بن جميع- فهو صدوق حسن الحديث. وأخرجه أحمد»

    على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٢٩٧٣ص 592 https://shamela.ws/book/117359/2479

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ٢٩٧٣ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ٢٩٧٣ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده حسن من أجل الوليد بن جميع -وهو الوليد بن عبد الله بن جميع- فهو صدوق حسن الحديث. وأخرجه أحمد

    ص 592 https://shamela.ws/book/117359/2479