سنن أبي داود ٢٨٥٢

سليمان بن الأشعث السجستاني

«قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَيْدِ الْكَلْبِ: إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللهِ تَعَالَى فَكُلْ وَإِنْ أَكَلَ مِنْهُ، وَكُلْ مَا رَدَّتْ عَلَيْكَ يَدُكَ.»
رسول الله ﷺ، رواه عنه أبي ثعلبة الخشني

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ثقة فقيه
  3. نا ‌هُشَيْمٌ ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي
  4. أخبرنا ‌دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو صدوق يخطئ
  5. عن ‌بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ثقة حافظ
  6. عن ‌أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ قال سعيد بن عبد العزيز: كان عالم الشام بعد أبى الدرداء
  7. عن ‌أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ صحابي
  8. قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٢٨٥٢ - حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، قَالَ: نَا ‌هُشَيْمٌ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ‌دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ ‌بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ ‌أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ ، عَنْ ‌أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ قَالَ: «قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَيْدِ الْكَلْبِ: إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللهِ تَعَالَى ⦗٦٩⦘ فَكُلْ وَإِنْ أَكَلَ مِنْهُ، وَكُلْ مَا رَدَّتْ عَلَيْكَ يَدُكَ.»

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «حديث صحيح دون قوله: "وإن أَكَلَ منه"، فلم يذكره في حديث أبي ثعلبة الخُشني غيرُ داود بن عمرو -وهو الأودي الشامي- وهو وإن وثقه ابن معين، وقال أحمد: مقارب الحديث، ما أرى بحديثه بأساً، وقال أبو زرعة: لا بأس به، وقال أبو داود: صالح، وقال ابن عدي: ولا أرى»

    على الحديثتحقيق شعيب الأرنؤوط ٢٨٥٢ص 473 https://shamela.ws/book/117359/2362

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ٢٨٥٢ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ٢٨٥٢ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    حديث صحيح دون قوله: "وإن أَكَلَ منه"، فلم يذكره في حديث أبي ثعلبة الخُشني غيرُ داود بن عمرو -وهو الأودي الشامي- وهو وإن وثقه ابن معين، وقال أحمد: مقارب الحديث، ما أرى بحديثه بأساً، وقال أبو زرعة: لا بأس به، وقال أبو داود: صالح، وقال ابن عدي: ولا أرى برواياته بأساً، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أ

    ص 473 https://shamela.ws/book/117359/2362