الحديث ابحث في المتون والرواة

أبو داود ٢٥٧٤

سنن أبي داود، طبعة دهلي مع عون المعبود

٢٥٧٤ - حَدَّثَنَا ‌أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، نَا ‌ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ ‌نَافِعِ بْنِ أَبِي نَافِعٍ، عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

«لَا سَبَقَ إِلَّا فِي خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ أَوْ نَصْلٍ.»
رسول الله ﷺ، رواه عنه ‌أَبِي هُرَيْرَةَ

في الفقه

  1. أبو بكر محمد بن إبراهيم …ت ٣١٩هـ، الإشراف على مذاهب العلماء
    متقدم

    «لا سبق إلا في خف أو حافر، أو نصل»

    الإشراف على مذاهب العلماءالإشراف على مذاهب العلماء

  2. ابن تيميةت ٧٢٨هـ، مجموع الفتاوى
    متأخر

    «لَا سَبْقَ إلَّا فِي خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ؛ أَوْ نَصْلٍ»

    مجموع الفتاوىمجموع الفتاوى

  3. إبراهيم النحاسالجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث

    «لا سبق إلَّا في خف أو حافر أو»

    الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديثالجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث

  4. جمع الجوامع في اصول الفقهجمع الجوامع في اصول الفقه

    «لا سبق إلا في خف أو حافر أو نصل»

    جمع الجوامع في اصول الفقه

  5. البدر اللامع في حل جمع الجوامعالبدر اللامع في حل جمع الجوامع

    «لا سبق إلا في خف أو حافر أو نصل»

    البدر اللامع في حل جمع الجوامع

  6. جمع الجوامعجمع الجوامع

    «لا سبق إلا في خف أو حافر أو نصل»

    جمع الجوامع