الحديث ابحث في المتون والرواة

أبو داود ٢٣٠١

سنن أبي داود، طبعة دهلي مع عون المعبود

٢٣٠١ - حَدَّثَنَا ‌أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، نَا ‌مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ ، نَا ‌شِبْلٌ ، عَنِ ‌ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ قَالَ: قَالَ ‌عَطَاءٌ قَالَ ‌ابْنُ عَبَّاسٍ :

«نُسِخَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عِدَّتُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا فَتَعْتَدُّ حَيْثُ شَاءَتْ، وَهُوَ قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ {غَيْرَ إِخْرَاجٍ} قَالَ عَطَاءٌ: إِنْ شَاءَتِ اعْتَدَّتْ عِنْدَ أَهْلِهِ وَسَكَنَتْ فِي وَصِيَّتِهَا، وَإِنْ شَاءَتْ خَرَجَتْ لِقَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ {فَإِنْ خَرَجْنَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ} قَالَ عَطَاءٌ: ثُمَّ جَاءَ الْمِيرَاثُ فَنَسَخَ السُّكْنَى تَعْتَدُّ حَيْثُ شَاءَتْ»

في القرآن

الآيات التي يتصل بها
في كتب التفسير
  1. أبو بكر محمد بن موسى …ت ٥٨٤هـ، الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار
    متأخر

    «أَهْلِهَا، فَتَعْتَدُّ حَيْثُ شَاءَتْ، وَهُوَ قَوْلُ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ -: (غَيْرَ إِخْرَاجٍ»

    الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثارالاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار