أبو داود ٢٢٥٥
سنن أبي داود، طبعة دهلي مع عون المعبود
٢٢٥٥ - حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ الشَّعِيرِيُّ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
«أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ رَجُلًا حِينَ أَمَرَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ أَنْ يَتَلَاعَنَا أَنْ يَضَعَ يَدَهُ عَلَى فِيهِ عِنْدَ الْخَامِسَةِ يَقُولُ: إِنَّهَا مُوجِبَةٌ.»
الحكم
محققو الطبعات: ١
ميزان الطرق
١٠٠٪أضعف رجل: كليب بن شهاب بن المجنون ٨٥٪
متابعة تامة ×١٫١٥في أكثر من كتاب ×١٫١٠أين هو
أبو داود ٢٢٥٥
المتابعات
- عبد الله بن عباس بن عبد المطلب صحابي
- كليب بن شهاب بن المجنون
- عاصم بن كليب بن شهاب بن المجنون
- سفيان بن عيينة بن أبي عمران النسائي ٣٤٧٢النسائي الكبرى ٥٦٣٦
- مخلد بن خالد بن يزيد
متابعة تامةمتابعة قاصرة
طرق الحديث نفسه عن الصحابي نفسه في كتبنا، وأين يلتقي كل طريق بإسناد هذا الكتاب. «تامة»: تلتقي عند شيخ المصنف أو شيخ شيخه، «قاصرة»: فوق ذلك.
- النسائي ٣٤٧٢متابعة تامة
يلتقي بإسناد الكتاب عند سفيان بن عيينة بن أبي عمران
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ← كليب بن شهاب بن المجنون ← عاصم بن كليب بن شهاب بن المجنون ← سفيان بن عيينة بن أبي عمران ← علي بن ميمون
- النسائي الكبرى ٥٦٣٦متابعة تامة
يلتقي بإسناد الكتاب عند سفيان بن عيينة بن أبي عمران
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ← كليب بن شهاب بن المجنون ← عاصم بن كليب بن شهاب بن المجنون ← سفيان بن عيينة بن أبي عمران ← علي بن ميمون