سنن أبي داود ١٩٣٣
سليمان بن الأشعث السجستاني
«ثُمَّ دَعَا بِعَشَائِهِ» قَالَ:»
ليس في نصه أنه من كلام النبي ﷺ، فلا يُؤطَّر بالذهب.
السند
- سليمان بن الأشعث السجستاني
- حدثنا مُسَدَّدٌ، ثقة حافظ
- نا أَبُو الْأَحْوَصِ ثقة, متقن, صاحب حديث
- نا أَشْعَثُ بْنُ سُلَيْمٍ ثقة
- عن أَبِيهِ ثقة باتفاق
- قال ابْنِ عُمَرَ صحابي
- قال عِلَاجُ بْنُ عَمْرٍو مقبول
- عن ابْنِ عُمَرَ، صحابي
النص كما طُبع
١٩٣٣ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، نَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، نَا أَشْعَثُ بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «أَقْبَلْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ مِنْ عَرَفَاتٍ إِلَى الْمُزْدَلِفَةِ فَلَمْ يَكُنْ يَفْتُرُ مِنَ التَّكْبِيرِ وَالتَّهْلِيلِ، حَتَّى أَتَيْنَا الْمُزْدَلِفَةَ فَأَذَّنَ وَأَقَامَ، أَوْ أَمَرَ إِنْسَانًا فَأَذَّنَ وَأَقَامَ، فَصَلَّى بِنَا الْمَغْرِبَ ثَلَاثَ رَكَعَاتٍ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيْنَا، فَقَالَ: الصَّلَاةُ، فَصَلَّى بِنَا الْعِشَاءَ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ دَعَا بِعَشَائِهِ» قَالَ: وَأَخْبَرَنِي عِلَاجُ بْنُ عَمْرٍو بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي عَنِ ابْنِ عُمَرَ، فَقِيلَ لِابْنِ عُمَرَ فِي ذَلِكَ، فَقَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَكَذَا.
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«إسناده صحيح. مسدَّدٌ: هو ابن مسرهد الأسدي، وأبو الأحوص: هو سلاّم ابن سليم الحنفي، وأشعث: هو ابن سُليم بن أبي الشعثاء المحاربي. وانظر ما سلف بالأرقام»
على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ١٩٣٣ص 308 https://shamela.ws/book/117359/1578
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده صحيح. مسدَّدٌ: هو ابن مسرهد الأسدي، وأبو الأحوص: هو سلاّم ابن سليم الحنفي، وأشعث: هو ابن سُليم بن أبي الشعثاء المحاربي. وانظر ما سلف بالأرقام
ص 308 https://shamela.ws/book/117359/1578