الحديث ابحث في المتون والرواة

أبو داود ١٨١١

سنن أبي داود، طبعة دهلي مع عون المعبود

١٨١١ - حَدَّثَنَا ‌إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطَّالْقَانِيُّ، ‌وَهَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالَ إِسْحَاقُ: نَا ‌عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ ‌ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ ‌قَتَادَةَ ، عَنْ ‌عَزْرَةَ ، عَنْ ‌سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ‌ابْنِ عَبَّاسٍ

«أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ: لَبَّيْكَ عَنْ شُبْرُمَةَ قَالَ: مَنْ شُبْرُمَةُ؟ قَالَ: أَخٌ لِي، أَوْ قَرِيبٌ لِي، قَالَ: حَجَجْتَ عَنْ نَفْسِكَ؟ قَالَ: لَا، قَالَ: حُجَّ عَنْ نَفْسِكَ، ثُمَّ حُجَّ عَنْ شُبْرُمَةَ.»
رسول الله ﷺ، رواه عنه ‌ابْنِ عَبَّاسٍ

الحكم

محققو الطبعات المعاصرون القرنان ١٤ و١٥ هـ ١
  1. شعيب الأرناؤوطت ١٤٣٧هـ
    معاصر

    مقبول«إسناده صحيح، وقد اختلف في رفعه ووقفه، وصحح المرفوع ابن حبان والبيهقي، وقال البيهقي: وليس في هذا الباب أصح منه وقد روي موقوفاً والرفع زيادة يتعين قبولها إذا جاءت من طريق ثقة، وهي هاهنا كذلك، لأن الذي رفعه عبدة بن سليمان، قال الحافظ: وهو ثقة محتج به في»

    على إسناده، تحقيق شعيب الأرنؤوط ١٨١١، ص ٢١٨