الحديث ابحث في المتون والرواة

أبو داود ١٧٩٦

سنن أبي داود، طبعة دهلي مع عون المعبود

١٧٩٦ - حَدَّثَنَا ‌أَبُو سَلَمَةَ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا ‌وُهَيْبٌ ، نَا ‌أَيُّوبُ ، عَنْ ‌أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ ‌أَنَسٍ

«أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَاتَ بِهَا يَعْنِي بِذِي الْحُلَيْفَةِ حَتَّى أَصْبَحَ، ثُمَّ رَكِبَ حَتَّى إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ عَلَى الْبَيْدَاءِ حَمِدَ اللهَ، وَسَبَّحَ، وَكَبَّرَ، ثُمَّ أَهَلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ، وَأَهَلَّ النَّاسُ بِهِمَا، فَلَمَّا قَدِمْنَا أَمَرَ النَّاسَ فَحَلُّوا حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ أَهَلُّوا بِالْحَجِّ، وَنَحَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْعَ بَدَنَاتٍ بِيَدِهِ قِيَامًا.»
رسول الله ﷺ، رواه عنه ‌أَنَسٍ

قَالَ ‌أَبُو دَاوُدَ : الَّذِي تَفَرَّدَ بِهِ يَعْنِي أَنَسًا مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّهُ بَدَأَ بِالْحَمْدِ، وَالتَّسْبِيحِ، وَالتَّكْبِيرِ، ثُمَّ أَهَلَّ بِالْحَجِّ.

في السيرة

  1. محمد بن سعدت ٢٣٠هـ، الطبقات الكبير
    متقدم

    «كان يوم التروية أهلّوا بالحجّ ونَحر رسول الله، -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، سبع بَدَنَات بيده قيامًا»

    الطبقات الكبيرالطبقات الكبير

  2. ابن القيمت ٧٥١هـ، زاد المعاد في هدي خير العباد
    متأخر

    «ثمَّ أهلَّ بحجٍّ وعمرةٍ، وأهلَّ النَّاس بهما. فلمَّا قدِمنا أمر النَّاسَ فحلُّوا، حتَّى إذا كان يوم التَّروية أهلُّوا بالحجِّ»

    زاد المعاد في هدي خير العبادزاد المعاد في هدي خير العباد

  3. ابن كثيرت ٧٧٤هـ، البداية والنهاية
    متأخر

    «عَلَى الْبَيْدَاءِ، حَمِدَ اللَّهَ، ﷿ ، وَسَبَّحَ وَكَبَّرَ، ثُمَّ أَهَلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ»

    البداية والنهايةالبداية والنهاية

  4. إبراهيم العليت ١٤٢٥هـ، صحيح السيرة النبوية
    معاصر

    «استوت به على البيداء حمد الله وسبح وكبَّر، ثم أهل بحج وعمرة، وأهلَّ الناس بهما، فلما قدمنا أمر الناس فحلّوا، حتى»

    صحيح السيرة النبويةصحيح السيرة النبوية