الحديث ابحث في المتون والرواة

أبو داود ١٧٧٥

سنن أبي داود، طبعة دهلي مع عون المعبود

١٧٧٥ - حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نَا ‌وَهْبٌ يَعْنِي ابْنَ جَرِيرٍ نَا ‌أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ ‌مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ يُحَدِّثُ عَنْ ‌أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ ‌عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَتْ: قَالَ ‌سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ

«كَانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَخَذَ طَرِيقَ الْفُرْعِ أَهَلَّ إِذَا اسْتَقَلَّتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ، فَإِذَا أَخَذَ طَرِيقَ أُحُدٍ أَهَلَّ إِذَا أَشْرَفَ عَلَى جَبَلِ الْبَيْدَاءِ.»
رسول الله ﷺ، رواه عنه ‌سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ

الحكم

محققو الطبعات المعاصرون القرنان ١٤ و١٥ هـ ١
  1. شعيب الأرناؤوطت ١٤٣٧هـ
    معاصر

    ضعيف«إسناده ضعيف. ابن إسحاق لم يصرّح بسماعه من أبي الزناد - وهو عبد الله ابن ذكوان. وقال الدارقطني فيما نقله عنه ابن طاهر في "أطراف الغرائب"١/ ٣٤١: تفرد به محمد بن إسحاق عن أبي الزناد. وقال ابن كثير في "البداية والنهاية" ٥/ ١٠٩: فيه غرابة ونكارة. وأخرجه ا»

    على إسناده، تحقيق شعيب الأرنؤوط ١٧٧٥، ص ١٨٧