سنن أبي داود ١٧٤٢

سليمان بن الأشعث السجستاني

«أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ بِمِنًى أَوْ بِعَرَفَاتٍ، وَقَدْ أَطَافَ بِهِ النَّاسُ قَالَ: فَتَجِيءُ الْأَعْرَابُ فَإِذَا رَأَوْا وَجْهَهُ قَالُوا: هَذَا وَجْهٌ مُبَارَكٌ قَالَ: وَوَقَّتَ ذَاتَ عِرْقٍ لِأَهْلِ الْعِرَاقِ.»
رسول الله ﷺ، رواه عنه الحارث بن عمرو السهمي

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌أَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْحَجَّاجِ، ثقة ثبت رمي بالقدر
  3. نا ‌عَبْدُ الْوَارِثِ ثقة ثبت, رمي بالقدر ولم يثبت عنه
  4. نا ‌عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ السَّهْمِيُّ مقبول
  5. حدثني ‌زُرَارَةُ بْنُ كُرَيْمٍ: له رؤية
  6. أن ‌الْحَارِثَ بْنَ عَمْرٍو السَّهْمِيَّ صحابي
  7. قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

١٧٤٢ - حَدَّثَنَا ‌أَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْحَجَّاجِ، نَا ‌عَبْدُ الْوَارِثِ ، نَا ‌عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ السَّهْمِيُّ حَدَّثَنِي ‌زُرَارَةُ بْنُ كُرَيْمٍ: أَنَّ ‌الْحَارِثَ بْنَ عَمْرٍو السَّهْمِيَّ ⦗٧٨⦘ حَدَّثَهُ قَالَ: «أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ بِمِنًى أَوْ بِعَرَفَاتٍ، وَقَدْ أَطَافَ بِهِ النَّاسُ قَالَ: فَتَجِيءُ الْأَعْرَابُ فَإِذَا رَأَوْا وَجْهَهُ قَالُوا: هَذَا وَجْهٌ مُبَارَكٌ قَالَ: وَوَقَّتَ ذَاتَ عِرْقٍ لِأَهْلِ الْعِرَاقِ.»

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده ضعيف. قال البيهقي: وفي إسناده من هو غير معروف، قلنا: يعني عتبة بن عبد الملك السهمي وزرارة بن كَرِيم، ذكرهما ابن حبان في "الثقات" ولا يؤثر توثيقهما عن أحد. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد"»

    على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ١٧٤٢ص 163 https://shamela.ws/book/117359/1433

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ١٧٤٢ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ١٧٤٢ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده ضعيف. قال البيهقي: وفي إسناده من هو غير معروف، قلنا: يعني عتبة بن عبد الملك السهمي وزرارة بن كَرِيم، ذكرهما ابن حبان في "الثقات" ولا يؤثر توثيقهما عن أحد. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد"

    ص 163 https://shamela.ws/book/117359/1433