سنن أبي داود ١٥٨٦

سليمان بن الأشعث السجستاني

«قُلْنَا: إِنَّ أَهْلَ الصَّدَقَةِ يَعْتَدُونَ عَلَيْنَا أَفَنَكْتُمُ مِنْ أَمْوَالِنَا بِقَدْرِ مَا يَعْتَدُونَ عَلَيْنَا، فَقَالَ: لَا.»
رسول الله ﷺ، رواه عنه بشير ابن الخصاصية

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌مَهْدِيُّ بْنُ حَفْصٍ، مقبول
  3. ‌وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ مع من قبله ثقة
  4. نا ‌حَمَّادٌ، ثقة ثبت، فقيه.
  5. عن ‌أَيُّوبَ ثقة ثبت حجة، من كبار الفقهاء العباد
  6. عن ‌دَيْسَمٌ، مقبول
  7. عن ‌بَشِيرِ ابْنِ الْخَصَاصِيَةِ صحابي
  8. قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

١٥٨٦ - حَدَّثَنَا ‌مَهْدِيُّ بْنُ حَفْصٍ، ‌وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمَعْنَى قَالَا: نَا ‌حَمَّادٌ، عَنْ ‌أَيُّوبَ ، عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ ‌دَيْسَمٌ، وَقَالَ ابْنُ عُبَيْدٍ: مِنْ بَنِي سَدُوسٍ عَنْ ‌بَشِيرِ ابْنِ الْخَصَاصِيَةِ قَالَ ابْنُ عُبَيْدٍ فِي حَدِيثِهِ: وَمَا كَانَ اسْمُهُ بَشِيرًا، وَلَكِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمَّاهُ بَشِيرًا قَالَ: «قُلْنَا: إِنَّ أَهْلَ الصَّدَقَةِ يَعْتَدُونَ عَلَيْنَا أَفَنَكْتُمُ مِنْ أَمْوَالِنَا بِقَدْرِ مَا يَعْتَدُونَ عَلَيْنَا، فَقَالَ: لَا.»

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف. ديسم قال الذهبي: رجل من بني سدوس لا يُدري من هو، يعرف بحديثه عن بشير ابن الخصاصية ... تفرد عنه أيوب السختياني. فهو في عداد المجهولين. حماد: هو ابن زيد الأزدي، وستأتي منه قصة تغيير اسم بشير بإسناد صحيح برقم»

    على الحديثتحقيق شعيب الأرنؤوط ١٥٨٦ص 36 https://shamela.ws/book/117359/1308

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ١٥٨٦ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ١٥٨٦ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف. ديسم قال الذهبي: رجل من بني سدوس لا يُدري من هو، يعرف بحديثه عن بشير ابن الخصاصية ... تفرد عنه أيوب السختياني. فهو في عداد المجهولين. حماد: هو ابن زيد الأزدي، وستأتي منه قصة تغيير اسم بشير بإسناد صحيح برقم

    ص 36 https://shamela.ws/book/117359/1308