الحديث ابحث في المتون والرواة

أبو داود ١٥٧٢

سنن أبي داود، طبعة دهلي مع عون المعبود

١٥٧٢ - حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ، نَا ‌زُهَيْرٌ، نَا ‌أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ ‌عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، وَعَنِ ‌الْحَارِثِ الْأَعْوَرِ ، عَنْ ‌عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ زُهَيْرٌ أَحْسَبُهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ:

«هَاتُوا رُبُعَ الْعُشُورِ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمٌ، وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ شَيْءٌ حَتَّى تَتِمَّ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ، فَإِذَا كَانَتْ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ فَفِيهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ، فَمَا زَادَ فَعَلَى حِسَابِ ذَلِكَ، وَفِي الْغَنَمِ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ إِلَّا تِسْعٌ وَثَلَاثُونَ، فَلَيْسَ عَلَيْكَ فِيهَا شَيْءٌ وَسَاقَ صَدَقَةَ الْغَنَمِ مِثْلَ الزُّهْرِيِّ وَقَالَ: وَفِي الْبَقَرِ فِي كُلِّ ثَلَاثِينَ تَبِيعٌ، وَفِي الْأَرْبَعِينَ مُسِنَّةٌ، وَلَيْسَ عَلَى الْعَوَامِلِ شَيْءٌ، وَفِي الْإِبِلِ فَذَكَرَ صَدَقَتَهَا كَمَا ذَكَرَ الزُّهْرِيُّ قَالَ: وَفِي خَمْسٍ وَعِشْرِينَ خَمْسَةٌ مِنَ الْغَنَمِ، فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا ابْنَةُ مَخَاضٍ فَإِنْ لَمْ تَكُنِ ابْنَةُ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ إِلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ، فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا بِنْتُ لَبُونٍ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ، فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الْجَمَلِ إِلَى سِتِّينَ ثُمَّ سَاقَ مِثْلَ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً يَعْنِي: وَاحِدَةً وَتِسْعِينَ فَفِيهَا حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا الْجَمَلِ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ، فَإِنْ كَانَتِ الْإِبِلُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، فَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ، وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ، وَلَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ، وَلَا يُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ، وَلَا ذَاتُ عَوَارٍ، وَلَا تَيْسٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ الْمُصَّدِّقُ وَفِي النَّبَاتِ مَا سَقَتْهُ الْأَنْهَارُ أَوْ سَقَتِ السَّمَاءُ الْعُشْرُ، وَمَا سُقِيَ بِالْغَرْبِ فَفِيهِ نِصْفُ الْعُشْرِ وَفِي حَدِيثِ عَاصِمٍ، وَالْحَارِثِ: الصَّدَقَةُ فِي كُلِّ عَامٍ قَالَ زُهَيْرٌ: أَحْسَبُهُ قَالَ: مَرَّةً وَفِي حَدِيثِ عَاصِمٍ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِي الْإِبِلِ ابْنَةُ مَخَاضٍ، وَلَا ابْنُ لَبُونٍ فَعَشَرَةُ دَرَاهِمَ أَوْ شَاتَانِ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه ‌عَلِيٍّ

المتابعات

أين تلتقي الطرق بإسناد الكتاب: من الصحابي نزولًا إلى شيخ المصنف
  1. علي بن أبي طالب
  2. الحارث بن عبد الله
  3. عاصم بن ضمرة
  4. عمرو بن عبد الله بن عبيد ٢ ابن ماجه ١٧٩٠ابن خزيمة ٢٢٩٧
  5. أبو خيثمة زهير بن معاوية الجعفي
  6. عبد الله بن محمد بن نفيل الحراني ٢ البيهقي ٧٣٤٧البيهقي ٧٥٩٥

متابعة تامةمتابعة قاصرة

طرق الحديث نفسه عن الصحابي نفسه في كتبنا، وأين يلتقي كل طريق بإسناد هذا الكتاب. «تامة»: تلتقي عند شيخ المصنف أو شيخ شيخه، «قاصرة»: فوق ذلك.

  1. البيهقي ٧٣٤٧متابعة تامة

    يلتقي بإسناد الكتاب عند عبد الله بن محمد بن نفيل الحراني

    عاصم بن ضمرة ← عمرو بن عبد الله بن عبيد ← أبو خيثمة زهير بن معاوية الجعفي ← عبد الله بن محمد بن نفيل الحراني ← سليمان بن سيف بن يحيى بن درهم ← محمد بن بكر بن عثمان ← الحسين بن محمد بن محمد بن علي بن حاتم

  2. البيهقي ٧٥٩٥متابعة تامة

    يلتقي بإسناد الكتاب عند عبد الله بن محمد بن نفيل الحراني

    عاصم بن ضمرة ← عمرو بن عبد الله بن عبيد ← أبو خيثمة زهير بن معاوية الجعفي ← عبد الله بن محمد بن نفيل الحراني ← محمد بن إبراهيم بن سعيد بن عبد الرحمن بن موسى ← أبو الحسين بن عبدة السليطي ← عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة بن علي

  3. ابن ماجه ١٧٩٠متابعة قاصرة

    يلتقي بإسناد الكتاب عند عمرو بن عبد الله بن عبيد

    علي بن أبي طالب ← الحارث بن عبد الله ← عمرو بن عبد الله بن عبيد ← سفيان بن سعيد بن مسروق ← وكيع بن الجراح بن مليح

  4. ابن خزيمة ٢٢٩٧متابعة قاصرة

    يلتقي بإسناد الكتاب عند عمرو بن عبد الله بن عبيد

    علي بن أبي طالب ← عاصم بن ضمرة ← عمرو بن عبد الله بن عبيد ← أيوب بن جابر بن سيار بن طلق ← علي بن حجر بن إياس السعدي