سنن أبي داود ١٥١٤
سليمان بن الأشعث السجستاني
«مَا أَصَرَّ مَنِ اسْتَغْفَرَ، وَإِنْ عَادَ فِي الْيَوْمِ سَبْعِينَ مَرَّةً»
السند
- سليمان بن الأشعث السجستاني
- حدثنا النُّفَيْلِيُّ، ثقة حافظ
- نا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ صدوق له أوهام
- نا عُثْمَانُ بْنُ وَاقِدٍ الْعُمَرِيُّ صدوق، ربما وهم
- عن أَبِي نُصَيْرَةَ، ثقة
- عن مَوْلًى لِأَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ مجهول
- عن أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم
- قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
١٥١٤ - حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ، نَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ ، نَا عُثْمَانُ بْنُ وَاقِدٍ الْعُمَرِيُّ ، عَنْ أَبِي نُصَيْرَةَ، عَنْ مَوْلًى لِأَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا أَصَرَّ مَنِ اسْتَغْفَرَ، وَإِنْ عَادَ فِي الْيَوْمِ سَبْعِينَ مَرَّةً» .
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«حديث حَسَن كما قال ابن كثير في "تفسيره" قال: وجهالة مولى أبى بكر لا تضر، لأنه تابعي كبير، ويكفيه نسبته إلى أبي بكر. وقد حسَّنه أيضاً الزيلعي في "تخريج أحاديث الكشاف"، وابنُ حجر والعيني في "شرحيهما على البخاري"، وابن مفلح في "الآداب الشرعية". النُّفيل»
على الحديثتحقيق شعيب الأرنؤوط ١٥١٤ص 625 https://shamela.ws/book/117359/1246
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
حديث حَسَن كما قال ابن كثير في "تفسيره" قال: وجهالة مولى أبى بكر لا تضر، لأنه تابعي كبير، ويكفيه نسبته إلى أبي بكر. وقد حسَّنه أيضاً الزيلعي في "تخريج أحاديث الكشاف"، وابنُ حجر والعيني في "شرحيهما على البخاري"، وابن مفلح في "الآداب الشرعية". النُّفيليُّ: هو عبد الله بن محمد بن علي بن نُفَيل، وأبو نص
ص 625 https://shamela.ws/book/117359/1246