أبو داود ١٢٩٧

1. ن

   النوويت ٦٧٦هـ، المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج

   متأخر

   [٢٧٦٣]قَوْلُهُ فِي الَّذِي أَصَابَ مِنَ امْرَأَةٍ قُبْلَةً فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ (إِنَّ الحسنات يذهبن السيئات) إِلَى آخِرِ الْحَدِيثِ هَذَا تَصْرِيحٌ بِأَنَّ الْحَسَنَاتِ تُكَفِّرُ السَّيِّئَاتِ وَاخْتَلَفُوا فِي الْمُرَادِ بِالْحَسَنَاتِ هُنَا فَنَقَلَ الثَّعْلَبِيُّ أَنَّ أَكْثَرَ الْمُفَسِّرِينَ عَلَى أَنَّهَا الصلوات …

   المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج [٢٧٦٣]المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج [٢٧٦٣]

2. ج

   الجلال السيوطيت ٩١١هـ، صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته

   متأخر

   ٣٤٥٧إنّ اللَّهَ اخْتارَ لَكمْ مِنَ الْكَلَام أرْبعاً ليسَ القُرْآنَ وهُنَّ مِنَ القُرْآنِ: سُبْحانَ اللَّهِ والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر

   صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته ٣٤٥٧صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته ٣٤٥٧

3. ج

   الجلال السيوطيت ٩١١هـ، صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته

   متأخر

   ٣٨٥٢إنّ سُبْحانَ الله والحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَه إلاّ الله وَالله أكْبَرُ تنْفُضُ الخَطايا كَمَا تَنْفُضُ الشّجَرَةُ وَرَقَها

   صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته ٣٨٥٢صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته ٣٨٥٢

4. ج

   الجلال السيوطيت ٩١١هـ، صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته

   متأخر

   ٥٧٧٣رَأيْتُ إِبْراهِيم لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي فَقَالَ: يَا محمد أقرئ أُمَّتَكَ السَّلامَ وأخْبِرْهُمْ أنَّ الجَنَّةَ طَيِّبَةُ التُّرْبَةِ عَذْبَةُ المَاءِ وأنَّها قِيعانٌ وَغِراسُها: (سُبْحانَ الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر و) لا حول ولا قوة إلا بالله

   صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته ٥٧٧٣صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته ٥٧٧٣

5. ج

   الجلال السيوطيت ٩١١هـ، صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته

   متأخر

   ٦٩٧٥سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله وَالله أَكْبَرُ فِي ذَنْبِ المُسْلِمِ مثْلُ الآكِلَةِ فِي جَنْبِ ابْنِ آدَمَ

   صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته ٦٩٧٥صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته ٦٩٧٥

6. ج

   الجلال السيوطيت ٩١١هـ، صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته

   متأخر

   ٩٧٤٦كَلِمَاتٌ مَنْ ذَكَرَهُنَّ مائَةَ مَرَّةٍ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ: الله أَكْبَرُ سُبْحَانَ الله وَالحَمْدُ لله ولا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي الْعَظِيمِ لَوْ كَانَتْ خَطَايَاهُ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ لمحتهن

   صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته ٩٧٤٦صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته ٩٧٤٦

7. ج

   الجلال السيوطيت ٩١١هـ، صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته

   متأخر

   ١٣٨٩٧يَا عَبَّاسُ! يَا عَمَّاهُ! أَلَا أُعْطِيكَ؟ أَلَا أَمْنَحُكَ أَلَا أَحْبُوكَ؟ أَلَا أَفْعَلُ بِكَ عَشْرَ خصال إذا أنت فعلت ذلك غفر الله ذَنْبَكَ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ قَدِيمَهُ وَحَدِيثَهُ خَطَأَهُ وَعَمْدَهُ صَغِيرَهُ وَكَبِيرَهُ سِرَّهُ وَعَلَانِيَّتَهُ؟ عَشْرَ خِصَالٍ: أَنْ تُصَلِّيَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ تَقْرَأُ فِي ك …

   صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته ١٣٨٩٧صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته ١٣٨٩٧

8. ع

   عبد الرؤوف المناويت ١٠٣١هـ، فيض القدير شرح الجامع الصغير

   متأخر

   ٩٢٩(أربع أفضل الكلام) أي كلام الآدميين (لا يضرك) في حيازة ثواب الإتيان بهن (بأيهن بدأت) وهي (سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر) أما كلام الله فهو أفضل من التسبيح والتهليل المطلق والاشتغال بالمأثور في وقت أو حال مخصوص أفضل منه بالقرآن

   فيض القدير شرح الجامع الصغير ٩٢٩فيض القدير شرح الجامع الصغير ٩٢٩

9. ع

   عبد الرؤوف المناويت ١٠٣١هـ، فيض القدير شرح الجامع الصغير

   متأخر

   ١٢٩١(أفضل) وفي رواية أحب (الكلام) بعد القرآن كما في الهدي زاد في الرواية أربع أي أربع كلمات وهي (سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر) إذ هي أفضل الكلام الآدميين ذكره النووي وقال القاضي المراد كلام البشر لأن الثلاث الأول وإن وجدت قي القرآن لكن الرابعة لم توجد فيه ولا يفضل ما ليس فيه على ما فيه ولأنه روى في خبر …

   فيض القدير شرح الجامع الصغير ١٢٩١فيض القدير شرح الجامع الصغير ١٢٩١

10. ع

    عبد الرؤوف المناويت ١٠٣١هـ، فيض القدير شرح الجامع الصغير

    متأخر

    ١٦٨٤(إن الله اصطفى من الكلام أربعا) وهي قول (سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر) فهي مختار الله من جميع كلام الآدميين (فمن قال) أي دبر الصلاة أو غيرها (سبحان الله كتبت له عشرون حسنة وحطت عنه عشرون سيئة ومن قال الله أكبر مثل ذلك ومن قال لا إله إلا الله مثل ذلك ومن قال الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه) (١) يح …

    فيض القدير شرح الجامع الصغير ١٦٨٤فيض القدير شرح الجامع الصغير ١٦٨٤

11. ع

    عبد الرؤوف المناويت ١٠٣١هـ، فيض القدير شرح الجامع الصغير

    متأخر

    ٢٢٧٧(إن سبحان الله) أي قول سبحان الله بإخلاص وحضور ذهن وهكذا في الباقي (والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر تنفض) أي تسقط (الخطايا) عن قائلها (كما تنفض) تسقط (الشجرة ورقها) عند إقبال التناسل به تحقيقا لمحو جميع الخطايا وسيجيء ما يعلم به أن المراد بهذا وما أشبهه الصغائر لا الكبائر والنفض كما في الصحاح وغيره تحريك الثوب و …

    فيض القدير شرح الجامع الصغير ٢٢٧٧فيض القدير شرح الجامع الصغير ٢٢٧٧

12. ع

    عبد الرؤوف المناويت ١٠٣١هـ، فيض القدير شرح الجامع الصغير

    متأخر

    ٤٦٣٦(سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر في ذنب) الإنسان (المسلم مثل الآكلة في جنب ابن آدم) لكن إنما تكون كذلك إذا حصلت معانيها في القلب أما مجرد تحريك اللسان بها مع الغفلة عن معناها فليس من المكفرات في شيء كما أشار إليه حجة الإسلام (ابن السني عن ابن عباس) رمز المصنف لحسنه ورواه عنه الديلمي أيضا

    فيض القدير شرح الجامع الصغير ٤٦٣٦فيض القدير شرح الجامع الصغير ٤٦٣٦

13. ع

    عبد الرؤوف المناويت ١٠٣١هـ، فيض القدير شرح الجامع الصغير

    متأخر

    ٥٤٩٥(عليك بتقوى الله فإنها جماع كل خير) أي أنها وإن قل لفظها كلمة جامعة لحقوق الحق وحقوق الخلق كما سبق ⦗٣٣٢⦘ (وعليك بالجهاد فإنه رهبانية المسلمين) من الرهبنة وهي ترك ملاذ الدنيا والزهد والعزلة عن أهلها وتحمل مشاقها ونحو ذلك من أنواع التعذيب الذي يفعله رهبان النصارى فكما أن الترهب أفضل عمل أولئك فأفضل عمل الإسلام الجهاد (وع …

    فيض القدير شرح الجامع الصغير ٥٤٩٥فيض القدير شرح الجامع الصغير ٥٤٩٥

14. ع

    عبد الرؤوف المناويت ١٠٣١هـ، فيض القدير شرح الجامع الصغير

    متأخر

    ٨٧٣٨(من سبح) أي قال سبحان الله (في) دبر (صلاة الغداة) أي عقب فراغه من الصبح وظاهر التقييد بها أن ذلك من خواصها فلا يحصل الموعود به على قول ما يأتي بقوله عقب غيرها ويحتمل أنه قيد اتفاقي (مئة تسبيحة) بأ قال سبحان الله ثلاثة وثلاثين والحمد لله ثلاثة وثلاثين والله أكبر كذلك ولا إله إلا الله مرة فيكون المجموع مئة مرة وعبر عنه ب …

    فيض القدير شرح الجامع الصغير ٨٧٣٨فيض القدير شرح الجامع الصغير ٨٧٣٨

15. ع

    عبد الرؤوف المناويت ١٠٣١هـ، الفتح السماوي بتخريج أحاديث القاضي البيضاوي

    متأخر

    ٨٣٠قَوْله: وَعنهُ عَلَيْهِ السَّلَام: هُوَ (سُبْحَانَ الله وَالْحَمْد لله، وَلَا إِلَه إِلَّا الله وَالله أكبر) إِذا قَالَهَا العَبْد عرج بهَا الْملك إِلَى السَّمَاء، فجيء بهَا وَجه الرَّحْمَن، فَإِذا لم يكن للْعَبد عمل صَالح لم يقبل مِنْهُ.

    الفتح السماوي بتخريج أحاديث القاضي البيضاوي ٨٣٠الفتح السماوي بتخريج أحاديث القاضي البيضاوي ٨٣٠

16. ع

    العظيم آبادي، شرف الحقت ١٣٢٩هـ، عون المعبود شرح سنن أبي داود، ومعه حاشية ابن القيم: تهذيب سنن أبي داود وإيضاح علله ومشكلاته

    معاصر

    [١٢٩٧](ياعماه) إِشَارَةٌ إِلَى مَزِيدِ اسْتِحْقَاقِهِ وَهُوَ مُنَادَى مُضَافٌ إِلَى يَاءِ الْمُتَكَلِّمِ فَقُلِبَتْ يَاؤُهُ أَلِفًا وَأُلْحِقَتْ بِهَاءِ السَّكْتِ كَيَا غُلَامَاهُ (أَلَا أَمْنَحُكَ) أَيْ أَلَا أُعْطِيكَ مِنْحَةً

    عون المعبود شرح سنن أبي داود، ومعه حاشية ابن القيم: تهذيب سنن أبي داود وإيضاح علله ومشكلاته [١٢٩٧]عون المعبود شرح سنن أبي داود، ومعه حاشية ابن القيم: تهذيب سنن أبي داود وإيضاح علله ومشكلاته [١٢٩٧]

17. ع

    عبد الرحمن المباركفوريت ١٣٥٣هـ، تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي

    معاصر

    [٤٨٣]قَوْلُهُ (أَخْبَرَنَا أَبُو وَهْبٍ) اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُزَاحِمٍ الْعَامِرِيُّ مَوْلَاهُمُ الْمَرْوَزِيُّ صَدُوقٌ مِنْ كِبَارِ الْعَاشِرَةِ مَاتَ سَنَةَ تِسْعٍ وَمِائَتَيْنِ (ثُمَّ يَقُولُ خَمْسَ عَشْرَةَ مَرَّةً سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ ثُمَّ يَتَعَوَّذُ …

    تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي [٤٨٣]تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي [٤٨٣]

يظهر هنا ١٧ من ٤٨