سنن أبي داود ١١٢٧
سليمان بن الأشعث السجستاني
«أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي مَقَامِهِ فَدَفَعَهُ، وَقَالَ: أَتُصَلِّي الْجُمُعَةَ أَرْبَعًا، وَكَانَ عَبْدُ اللهِ يُصَلِّي يَوْمَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ»
ليس في نصه أنه من كلام النبي ﷺ، فلا يُؤطَّر بالذهب.
السند
- سليمان بن الأشعث السجستاني
- حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثقة
- وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، مع من قبله ثقة, لم يتكلم فيه أحد بحجة
- نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ثقة ثبت، فقيه.
- نا أَيُّوبُ ثقة ثبت حجة، من كبار الفقهاء العباد
- عن نَافِعٍ ثقة ثبت فقيه مشهور
- أن ابْنَ عُمَرَ صحابي
النص كما طُبع
١١٢٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، الْمَعْنَى، قَالَا: نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، نَا أَيُّوبُ ، عَنْ نَافِعٍ : «أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي مَقَامِهِ فَدَفَعَهُ، وَقَالَ: أَتُصَلِّي الْجُمُعَةَ أَرْبَعًا، وَكَانَ عَبْدُ اللهِ يُصَلِّي يَوْمَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ»، وَيَقُولُ: هَكَذَا فَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«إسناده صحيح. أيوب: هو ابن أبي تيمية السختياني، ومحمد بن عُبيد: هو ابن حساب الغُبَري، وسليمان بن داود: هو الزهْراني العَتكي أبو الربيع مشهور بكنيته. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/ ٣٣٦، وابن المنذر في "الأوسط" ٤/ ١٢٤، والبيهقي ٣/ ٢٤٠ من طريق ح»
على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ١١٢٧ص 339 https://shamela.ws/book/117359/960
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده صحيح. أيوب: هو ابن أبي تيمية السختياني، ومحمد بن عُبيد: هو ابن حساب الغُبَري، وسليمان بن داود: هو الزهْراني العَتكي أبو الربيع مشهور بكنيته. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/ ٣٣٦، وابن المنذر في "الأوسط" ٤/ ١٢٤، والبيهقي ٣/ ٢٤٠ من طريق حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وأخرج البيهقي ٢/ ١٩١ من
ص 339 https://shamela.ws/book/117359/960