Musnad al-Shamiyyin 695
al-Tabarani
«يَذْكُرُ عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَزَلَ بِخَيْبَرَ وَمَعَهُ مَنْ مَعَهُ مِنْ أَصْحَابِهِ وَإِنَّ صَاحِبَ خَيْبَرَ كَانَ رَجُلًا مَارِدًا مُنْكَرًا , فَأَقْبَلَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ أَلَكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا حُمُرَنَا , وَتَأْكُلُوا ثَمَرَنَا , وَتَضْرِبُوا نِسَاءَنَا , وَتَدْخُلُوا بُيُوتَنَا فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «يَا ابْنَ عَوْفٍ ارْكَبْ فَرَسَكَ فَأَذِّنْ فِي النَّاسِ إِنَّ الْجَنَّةَ لَا تَحِلُّ إِلَّا لِمَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ , وَأَنِ اجْتَمِعُوا إِلَى الصَّلَاةِ» فَاجْتَمَعْنَا لَهُ فَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَحِلَّ لَكُمْ أَنْ تَدْخُلُوا بُيُوتَ الْمُكَاتَبِينَ إِلَّا بِإِذْنٍ , وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ , وَلَا تَضْرِبُوا نِسَاءَهُمْ , أَيَحْسَبُ امْرُؤٌ مِنْكُمْ وَقَدْ شَبِعَ حَتَّى بَطِرَ وَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى أَرِيكَتِهِ , لَا يَظُنُّ أَنَّ اللَّهَ حَرَّمَ شَيْئًا إِلَّا مَا فِي الْقُرْآنِ أَلَا وَإِنِّي قَدْ حَدَّثْتُ وَوَعَظْتُ بِأَشْيَاءَ مِثْلِ الْقُرْآنِ أَوْ أَكْثَرَ , وَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ لَكُمْ مِنَ السِّبَاعِ كُلُّ ذِي نَابٍ وَلَا الْحُمُرُ الْأَهْلِيَّةُ , وَلَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ الْمُكَاتَبِينَ , إِلَّا بِإِذْنٍ , وَلَا تَأْكُلُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ شَيْئًا إِلَّا مَا طَابُوا بِهِ نَفْسًا وَلَا تَجْلِدُوا نِسَاءَهُمْ»»
The chain
- al-Tabarani
- حدثنا يحيى بن عبد الباقي الأذني
- ثنا المسيب بن واضح
- ثنا أشعث بن شعبة مقبول
- عن أرطاة بن المنذر ثقة
- سمعت حكيم بن عمير صدوق يهم
- أنThe Prophet ﷺ
The text as printed
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي الْأَذَنِيُّ، ثنا الْمُسَيَّبُ بْنُ وَاضِحٍ، ثنا أَشْعَثُ بْنُ شُعْبَةَ، عَنْ أَرْطَاةَ بْنِ الْمُنْذِرِ، قَالَ: سَمِعْتُ حَكِيمَ بْنَ عُمَيْرٍ، يَذْكُرُ عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَزَلَ بِخَيْبَرَ وَمَعَهُ مَنْ مَعَهُ مِنْ أَصْحَابِهِ وَإِنَّ صَاحِبَ خَيْبَرَ كَانَ رَجُلًا مَارِدًا مُنْكَرًا , فَأَقْبَلَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ أَلَكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا حُمُرَنَا , وَتَأْكُلُوا ثَمَرَنَا , وَتَضْرِبُوا نِسَاءَنَا , وَتَدْخُلُوا بُيُوتَنَا فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «يَا ابْنَ عَوْفٍ ارْكَبْ فَرَسَكَ فَأَذِّنْ فِي النَّاسِ إِنَّ الْجَنَّةَ لَا تَحِلُّ إِلَّا لِمَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ , وَأَنِ اجْتَمِعُوا إِلَى الصَّلَاةِ» فَاجْتَمَعْنَا لَهُ فَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَحِلَّ لَكُمْ أَنْ تَدْخُلُوا بُيُوتَ الْمُكَاتَبِينَ إِلَّا بِإِذْنٍ , وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ , وَلَا تَضْرِبُوا نِسَاءَهُمْ , أَيَحْسَبُ امْرُؤٌ مِنْكُمْ وَقَدْ شَبِعَ حَتَّى بَطِرَ وَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى أَرِيكَتِهِ , لَا يَظُنُّ أَنَّ اللَّهَ حَرَّمَ شَيْئًا إِلَّا مَا فِي الْقُرْآنِ أَلَا وَإِنِّي قَدْ حَدَّثْتُ وَوَعَظْتُ بِأَشْيَاءَ مِثْلِ الْقُرْآنِ أَوْ أَكْثَرَ , وَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ لَكُمْ مِنَ السِّبَاعِ كُلُّ ذِي نَابٍ وَلَا الْحُمُرُ الْأَهْلِيَّةُ , وَلَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ الْمُكَاتَبِينَ , إِلَّا بِإِذْنٍ , وَلَا تَأْكُلُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ شَيْئًا إِلَّا مَا طَابُوا بِهِ نَفْسًا وَلَا تَجْلِدُوا نِسَاءَهُمْ»
Rulings on it
The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.
In its editions
- تحقيق حمدي بن عبدالمجيد السلفي No. 695 Page