Musnad al-Shamiyyin 486
al-Tabarani
«قَالَ: رَأَى ابْنُ عُمَرَ فَتًى يُصَلِّي قَدْ أَطَالَ الصَّلَاةَ وَأَطْنَبَ فِيهَا , فَقَالَ: مَنْ يَعْرِفُ هَذَا؟ فَقَالَ [رَجُلٌ] : أَنَا أَعْرِفُهُ , فَقَالَ: أَمَا إِنِّي لَوْ كُنْتُ أَعْرِفُهُ لَأَمَرْتُهُ أَنْ يُكْثِرَ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا قَامَ يُصَلِّي أُتِيَ بِذُنُوبِهِ فَجُعِلَتْ عَلَى عَاتِقِهِ فَكُلَّمَا رَكَعَ [أَ] وْ سَجَدَ تَسَاقَطَتْ عَنْهُ»»
The chain
- al-Tabarani
- حدثنا الحسين بن إسحاق
- ثنا علي بن بحر ثقة فاضل
- ثنا عيسى بن يونس ثقة مأمون
- ثنا ثور بن يزيد ثقة ثبت، إلا أنه يرى القدر
- عن أبي منيب الجرشي ثقة
- سمعتThe Prophet ﷺ
The text as printed
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، ثنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، ثنا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي مُنِيبٍ الْجُرَشِيِّ، قَالَ: رَأَى ابْنُ عُمَرَ فَتًى يُصَلِّي قَدْ أَطَالَ الصَّلَاةَ وَأَطْنَبَ فِيهَا , فَقَالَ: مَنْ يَعْرِفُ هَذَا؟ فَقَالَ [رَجُلٌ] : أَنَا أَعْرِفُهُ , فَقَالَ: أَمَا إِنِّي لَوْ كُنْتُ أَعْرِفُهُ لَأَمَرْتُهُ أَنْ يُكْثِرَ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا قَامَ يُصَلِّي أُتِيَ بِذُنُوبِهِ فَجُعِلَتْ عَلَى عَاتِقِهِ فَكُلَّمَا رَكَعَ [أَ] وْ سَجَدَ تَسَاقَطَتْ عَنْهُ»
Rulings on it
The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.
In its editions
- تحقيق حمدي بن عبدالمجيد السلفي No. 486 Page