Musnad al-Shamiyyin 212
al-Tabarani
«قَالَ: جِئْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي قُبَّةٍ فَسَمِعَ رِكْزَ رِجْلَيَّ , فَقَالَ: «وَمَنْ هَذَا؟» فَقُلْتُ: عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ , فَقَالَ: ادْخُلْ يَا عَوْفُ " فَأَدْخَلْتُ رَأْسِي وَقُلْتُ: كُلِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: " نَعَمْ , قَالَ: «يَا عَوْفُ سِتٌّ بَيْنَ يَدَيْ مَا تُوعَدُونَ , أُولَاهُنَّ مَوْتُ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْ إِحْدَى» فَوَجَمْتُ وَجْمَةً شَدِيدَةً , فَقُلْتُ: إِحْدَى , ثُمَّ «فَتْحُ إِيلِيَا» قُلْ: «اثْنَتَيْنِ» قُلْتُ: اثْنَتَيْنِ , «ثُمَّ مَوْتٌ يُرْسَلُ إِلَيْكُمْ كَقُعَاصِ الْغَنَمِ» قُلْ: «ثَلَاثًا» قُلْتُ: ثَلَاثًا «ثُمَّ يَفْشُو فِيكُمُ الْمَالُ حَتَّى يُعْطَى أَحَدُكُمْ مِائَةَ دِينَارٍ فَيَسْخَطُهَا» قُلْ: أَرْبَعًا , قُلْتُ أَرْبَعًا , «ثُمَّ فِتْنَةٌ لَا تَكَادُ أَنْ تَدَعَ أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِلَّا دَخَلَتْهُ قُلْ خَمْسًا» فَقُلْتُ: خَمْسًا , ثُمَّ هُدْنَةٌ تَكُونُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الرُّومِ تُغْدَرُونَ فِي آخِرِهَا , فَيَجْمَعُونَ لَكُمْ فَيَأْتُونَكُمْ فِي ثَمَانِينَ غَايَةٍ , وَالْغَايَةُ الرَّايَةُ , تَحْتَ كُلِّ غَايَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا "»
The chain
- al-Tabarani
- حدثنا أحمد بن النضر العسكري
- ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان صدوق يخطئ، ورمي بالقدر، وتغير بآخره
- أبوه ثقة عابد
- عنThe Prophet ﷺ
The text as printed
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ النَّضْرِ الْعَسْكَرِيُّ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ زُرَيْقٍ الرَّاسِبِيُّ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّرَائِفِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الدَّيْلَمِيِّ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: جِئْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي قُبَّةٍ فَسَمِعَ رِكْزَ رِجْلَيَّ , فَقَالَ: «وَمَنْ هَذَا؟» فَقُلْتُ: عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ , فَقَالَ: ادْخُلْ يَا عَوْفُ " فَأَدْخَلْتُ رَأْسِي وَقُلْتُ: كُلِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: " نَعَمْ , قَالَ: «يَا عَوْفُ سِتٌّ بَيْنَ يَدَيْ مَا تُوعَدُونَ , أُولَاهُنَّ مَوْتُ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْ إِحْدَى» فَوَجَمْتُ وَجْمَةً شَدِيدَةً , فَقُلْتُ: إِحْدَى , ثُمَّ «فَتْحُ إِيلِيَا» قُلْ: «اثْنَتَيْنِ» قُلْتُ: اثْنَتَيْنِ , «ثُمَّ مَوْتٌ يُرْسَلُ إِلَيْكُمْ كَقُعَاصِ الْغَنَمِ» قُلْ: «ثَلَاثًا» قُلْتُ: ثَلَاثًا «ثُمَّ يَفْشُو فِيكُمُ الْمَالُ حَتَّى يُعْطَى أَحَدُكُمْ مِائَةَ دِينَارٍ فَيَسْخَطُهَا» قُلْ: أَرْبَعًا , قُلْتُ أَرْبَعًا , «ثُمَّ فِتْنَةٌ لَا تَكَادُ أَنْ تَدَعَ أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِلَّا دَخَلَتْهُ قُلْ خَمْسًا» فَقُلْتُ: خَمْسًا , ثُمَّ هُدْنَةٌ تَكُونُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الرُّومِ تُغْدَرُونَ فِي آخِرِهَا , فَيَجْمَعُونَ لَكُمْ فَيَأْتُونَكُمْ فِي ثَمَانِينَ غَايَةٍ , وَالْغَايَةُ الرَّايَةُ , تَحْتَ كُلِّ غَايَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا "
Rulings on it
The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.
In its editions
- تحقيق حمدي بن عبدالمجيد السلفي No. 212 Page