al-Mujam al-Kabir
al-Tabarani
««أَنْشُدُكُمُ اللهَ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» «وَأَنَا أَشْهَدُ» «أَنْشُدُكُمُ اللهَ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ رُكُوبِ جُلُودِ النِّمَارِ؟» «وَأَنَا أَشْهَدُ»»
The chain
- al-Tabarani
- حدثنا محمد بن يحيى بن سهل بن محمد العسكري
- ثنا محمد بن يحيى بن فياض الزماني ثقة
- ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث صدوق, ثبت في شعبة
- ثنا حرب بن شداد ثقة
- عن يحيى بن أبي كثير ثقة ثبت، لكنه يدلس ويرسل
- أنهThe Prophet ﷺ
The text as printed
٨٣١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَهْلِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَسْكَرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَيَّاضٍ الزِّمَّانِيُّ، ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، ثنا حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، أَنَّ أَبَا شَيْخٍ حَدَّثَهُ، عَنْ أَخِيهِ حِمَّانَ، أَنَّهُ شَهِدَ مُعَاوِيَةَ وَعِنْدَهُ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «أَنْشُدُكُمُ اللهَ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» نَهَى عَنْ لِبْسِ الذَّهَبِ إِلَّا مُقَطَّعًا؟ "، قَالُوا: اللهُمَّ نَعَمْ، قَالَ: «وَأَنَا أَشْهَدُ» ، قَالَ: «أَنْشُدُكُمُ اللهَ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ رُكُوبِ جُلُودِ النِّمَارِ؟» ، قَالُوا: اللهُمَّ نَعَمْ، قَالَ: «وَأَنَا أَشْهَدُ»
Rulings on it
The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.
In its editions
- تحقيق حمدي السلفي No. 831 Page