al-Mujam al-Kabir
al-Tabarani
««وَبِقَدْرِ أَيِّ النِّسَاءِ هِيَ؟» «خَيْرٌ لَكَ أَنْ لَا تَأْثَمَ وَلَا تُؤْثِمَ، دَعْهَا عَنْكَ»»
The chain
- al-Tabarani
- حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي
- ثنا عبد الرحمن بن المبارك العيشي ثقة
- حدثني سلم بن قتيبة صدوق
- عن عبد الله بن يزيد الثقفي صدوق
- أنThe Prophet ﷺ
The text as printed
٤٢٨ - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ الْعَيْشِيُّ، حَدَّثَنِي سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ الثَّقَفِيِّ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي سَارَةُ بِنْتُ مِقْسَمٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ ابْنَةِ كَرْدَمٍ، عَنْ أَبِيهَا كَرْدَمِ بْنِ سُفْيَانَ الثَّقَفِيِّ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ فَأَصْغَى إِلَيْهِ، فَقَالَ: أَيْنَ عَامُ جَيْشِ عِثْرَانَ؟، قَالَ: فَعَرَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ الْجَيْشَ، كُنْتُ فِي ذَلِكَ الْجَيْشِ، فَقَالَ طَارِقُ بْنُ الْمُرَقَّعِ: مَنْ يُعْطِينِي رُمْحًا بِثَوَابِهِ؟، قُلْتُ: وَمَا ثَوَابُهُ؟، فَقَالَ: أَوَّلُ ابْنَةٍ تُولَدُ لِي أُزَوِّجُهُ إِيَّاهَا، فَأَعْطَيْتُهُ رُمْحِي فَأَهْوَتْ عَنْهُ شَيْئًا، ثُمَّ بَلَغَنِي أَنَّهُ وُلِدَ لَهُ ابْنَةٌ وَقَدْ بَلَغَتْ، فَقُلْتُ: انْقُلْ إِلَيَّ أَهْلِي، فَأَبَى إِلَّا بِصَدَاقٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَبِقَدْرِ أَيِّ النِّسَاءِ هِيَ؟» ، قَالَ: قَدْ رَأَتِ الْقَتِيرَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «خَيْرٌ لَكَ أَنْ لَا تَأْثَمَ وَلَا تُؤْثِمَ، دَعْهَا عَنْكَ»
Rulings on it
The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.
In its editions
- تحقيق حمدي السلفي No. 428 Page