al-Mujam al-Kabir

al-Tabarani

««إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَ هَذَا الْبَلَدَ يَوْمَ خَلَقَ السَّماَوَاتِ وَالْأَرْضَ، وَصاغَهُ حِينَ صاغَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ، وَمَا حِيَالَهُ مِنَ السَّمَاءِ حَرَامٌ، وَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ قَبْلِي، وَإِنَّمَا حَلَّ لِي سَاعَةً منْ نَهَارٍ، ثُمَّ عَادَ كَمَا كَانَ» «اقْتُلْ مَنْ قَدَرْتَ عَلَيْهِ» «أَلَمْ أَنْهَكَ عَنِ الْقَتْلِ؟» «أَلَمْ آمُرْكَ؟»»
The Prophet ﷺ · narrated from him by ابن عباس

The chain

  1. al-Tabarani
  2. ثنا أبو حسان الزيادي
  3. ثنا شعيب بن صفوان مقبول
  4. عن عطاء بن السائب صدوق اختلط
  5. عن طاوس ثقة فقيه فاضل
  6. عن ابن عباس Companion
  7. عنThe Prophet ﷺ
The text as printed

١١٠٠٣ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرزايُّ، ثنا أَبُو حَسَّانَ الزِّيَادِيُّ، ثنا شُعَيْبُ بْنُ صَفْوَانَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَ هَذَا الْبَلَدَ يَوْمَ خَلَقَ السَّماَوَاتِ وَالْأَرْضَ، وَصاغَهُ حِينَ صاغَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ، وَمَا حِيَالَهُ مِنَ السَّمَاءِ حَرَامٌ، وَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ قَبْلِي، وَإِنَّمَا حَلَّ لِي سَاعَةً منْ نَهَارٍ، ثُمَّ عَادَ كَمَا كَانَ» فَقِيلَ لَهُ هَذَا خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ يَقْتُلُ قَالَ: " قُمْ يَا فُلَانُ، فائتِ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ فَلْيَرْفَعْ يَدَهُ مِنَ الْقَتْلِ فَأَتَاهُ الرَّجُلُ فَقَالَ: إِنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «اقْتُلْ مَنْ قَدَرْتَ عَلَيْهِ» فَقَتَلَ سَبْعِينَ إِنْسَانًا، فَأُتِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذُكِرَ ذَلِكَ لَهُ، فَأَرْسَلَ إِلَى خَالِدٍ فَقَالَ: «أَلَمْ أَنْهَكَ عَنِ الْقَتْلِ؟» فَقَالَ: جَاءَنِي فُلَانٌ، فَأَمَرَنِي أَنْ أَقْتُلَ مَنْ قَدَرْتُ عَلَيْهِ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ «أَلَمْ آمُرْكَ؟» قَالَ: أَرَدْتَ أَمْرًا وَأَرَادَ اللهُ أَمْرًا، فَكَانَ أَمَرُ اللهِ فَوْقَ أَمْرِكَ وَمَا اسْتَطَعْتُ إِلَّا الَّذِي كَانَ فَسَكَتَ عَنْهُ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا رَدَّ عَلَيْهِ شَيْئًا

Rulings on it

The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.

In its editions

  • تحقيق حمدي السلفي No. 11003 Page