al-Mujam al-Kabir 14757
al-Tabarani
«كُلُّ دَيْنٍ مَأْخُوذٌ مِنْ حَسَنَاتِ صَاحِبِهِ، إِلَاّ مَنِ ادَّانَ فِي ثَلَاثٍ: رَجُلٌ ضَعُفَتْ قُوَّتُهُ فِي سَبِيلِ اللهِ فَتَقَوَّى عَلَى قِتَالِ عَدُوِّهِ بِدَيْنٍ فَمَاتَ وَلَمْ يَقْضِ، وَرَجُلٌ خَافَ عَلَى نَفْسِهِ العُزُوبَةَ فَاسْتَعَفَّ بِنِكَاحِ امْرَأَةٍ بِدَيْنٍ فَمَاتَ وَلَمْ يَقْضِ، وَرَجُلٌ مَاتَ عِنْدَهُ رَجُلٌ مُسْلِمٌ فَلَمْ يَجِدْ مَا يَكْفِيهِ (٣) إِلَاّ بِدَيْنٍ فَمَاتَ وَلَمْ يَقْضِ؛ قُضِيَ عَنْهُمْ يَوْمَ القِيَامَةِ»
The chain
- al-Tabarani
- حدثنا علي بن عبد العزيز
- ثنا أبو نعيم ثقة ثبت
- ثنا سفيان ثقة حافظ, فقيه عابد، إمام حجة
- عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم ضعيف في حفظه، وكان رجلا صالحا
- عن عمران بن عبد المعافري ضعيف
- عن عبد الله بن عمرو Companion
- قالThe Prophet ﷺ
The text as printed
١٤٧٥٧ - حدثنا عليُّ بن عبد العزيز، قال: ثنا أبو نُعيمٍ (١) ، قال: ثنا سفيانُ (٢) ، عن عبد الرحمن بن زيادِ بن أَنْعُمٍ، عن عمرانَ بن عبدٍ المَعَافِريِّ، عن عبد الله بن عمرٍو؛ قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «كُلُّ دَيْنٍ مَأْخُوذٌ مِنْ حَسَنَاتِ صَاحِبِهِ، إِلَاّ مَنِ ادَّانَ فِي ثَلَاثٍ: رَجُلٌ ضَعُفَتْ قُوَّتُهُ فِي سَبِيلِ اللهِ فَتَقَوَّى عَلَى قِتَالِ عَدُوِّهِ بِدَيْنٍ فَمَاتَ وَلَمْ يَقْضِ، وَرَجُلٌ خَافَ عَلَى نَفْسِهِ العُزُوبَةَ فَاسْتَعَفَّ بِنِكَاحِ امْرَأَةٍ بِدَيْنٍ فَمَاتَ وَلَمْ يَقْضِ، وَرَجُلٌ مَاتَ عِنْدَهُ رَجُلٌ مُسْلِمٌ فَلَمْ يَجِدْ مَا يَكْفِيهِ (٣) إِلَاّ بِدَيْنٍ ⦗١٣٥⦘ فَمَاتَ وَلَمْ يَقْضِ؛ قُضِيَ عَنْهُمْ يَوْمَ القِيَامَةِ» .
Rulings on it
The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.