The Merits of the Names Ahmad and Muhammad 27
al-Sayrafi
«الطُّفَيْلُ بْنُ زَيْدٍ، وَثنا نَصْرُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «مَا مِنَ امْرَأَةٍ حُبْلَى جَعَلَتْ فِي نَفْسِهَا إِنْ وُلِدَ لَهَا غُلَامٌ أَنْ تُسَمِّيَهُ مُحَمَّدًا إِلَّا وَلَدَتْ غُلَامًا، وَمَا مِنْ أَهْلِ بَيْتٍ فِيهِمُ اسْمُ مُحَمَّدٍ إِلَّا لَمْ يَزَالُوا يَتَعَارَجُونَ مَا دَامَ بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ»»
Its text does not say these are the Prophet’s words ﷺ, so they are not framed in gold.
The text as printed
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ، ثَنَا عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ خَلَفٍ، ثنا جَدِّي: الطُّفَيْلُ بْنُ زَيْدٍ، وَثنا نَصْرُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «مَا مِنَ امْرَأَةٍ حُبْلَى جَعَلَتْ فِي نَفْسِهَا إِنْ وُلِدَ لَهَا غُلَامٌ أَنْ تُسَمِّيَهُ مُحَمَّدًا إِلَّا وَلَدَتْ غُلَامًا، وَمَا مِنْ أَهْلِ بَيْتٍ فِيهِمُ اسْمُ مُحَمَّدٍ إِلَّا لَمْ يَزَالُوا يَتَعَارَجُونَ مَا دَامَ بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ»
Rulings on it
The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.
In its editions
- تحقيق أبو مريم مجدي فتحي السيد No. 27 Page