The Merits of the Names Ahmad and Muhammad 25
al-Sayrafi
«حَدَّثَتْنَا زُبَيْدَةُ بِنْتُ سَعْدٍ، قَالَتْ: حَدَّثَتْنِي أُمُّ كُلْثُومٍ بِنْتُ قُطْبَةَ، عَنْ أُمِّهَا جَلِيلَةَ بِنْتِ عَبْدِ الْجَلِيلِ قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنَا امْرَأَةٌ لَا يَعِيشُ لَهَا وَلَدٌ فَمَا تَأْمُرُنِي؟ فَقَالَ: «اجْعَلِي لِلَّهِ عَلَيْكِ أَنْ تُسَمِّيهِ مُحَمَّدًا فَإِنَّهُ يَعِيشُ» قَالَتْ: فَفَعَلْتُ فَعَاشَ فَمَا. . . . . . . أَهْلُ بَيْتٍ أَكْثَرُ مِنْهُ»
The chain
- al-Sayrafi
- ثنا عبد الله بن محمد بن خلاد
- عنThe Prophet ﷺ
The text as printed
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رِضْوَانَ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُصَيْنِ الإِسْتَرَابَاذِيُّ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَلَّادٍ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ جَبَلَةَ، حَدَّثَتْنَا زُبَيْدَةُ بِنْتُ سَعْدٍ، قَالَتْ: حَدَّثَتْنِي أُمُّ كُلْثُومٍ بِنْتُ قُطْبَةَ، عَنْ أُمِّهَا جَلِيلَةَ بِنْتِ عَبْدِ الْجَلِيلِ قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنَا امْرَأَةٌ لَا يَعِيشُ لَهَا وَلَدٌ فَمَا تَأْمُرُنِي؟ فَقَالَ: «اجْعَلِي لِلَّهِ عَلَيْكِ أَنْ تُسَمِّيهِ مُحَمَّدًا فَإِنَّهُ يَعِيشُ» قَالَتْ: فَفَعَلْتُ فَعَاشَ فَمَا. . . . . . . أَهْلُ بَيْتٍ أَكْثَرُ مِنْهُ
Rulings on it
The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.
In its editions
- تحقيق أبو مريم مجدي فتحي السيد No. 25 Page