Sunan al-Nasai (al-Mujtaba) 944
Ahmad ibn Shuayb al-Nasai
«كَانَ يَقْرَأُ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ فِي الْأُولَى مِنْهُمَا الْآيَةَ الَّتِي فِي الْبَقَرَةِ: {قُولُوا آمَنَّا بِاللهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا} إِلَى آخِرِ الْآيَةِ، وَفِي الْأُخْرَى: {آمَنَّا بِاللهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ}»
The chain
- Ahmad ibn Shuayb al-Nasai
- أخبرني عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ، صدوق
- حدثنا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ، ثقة حافظ، وكان يدلس أسماء الشيوخ
- حدثنا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ، ثقة
- أخبرني سَعِيدُ بْنُ يَسَارٍ ثقة متقن
- أن ابْنَ عَبَّاسٍ، Companion
- أنThe Prophet ﷺ
The text as printed
٩٤٤ - أَخْبَرَنِي عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ يَسَارٍ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «كَانَ يَقْرَأُ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ فِي الْأُولَى مِنْهُمَا الْآيَةَ الَّتِي فِي الْبَقَرَةِ: {قُولُوا آمَنَّا بِاللهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا} إِلَى آخِرِ الْآيَةِ، وَفِي الْأُخْرَى: {آمَنَّا بِاللهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ} » .
Rulings on it
The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.
Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling
Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.
- محمد رضوان عرقسوسي
«إسناده صحيح، عِمْران بن يزيد: هو عِمْرَان بن خالد بن يزيد، وهو في "السُّنن الكبرى" برقمي»
on its chainطبعة الرسالة العالمية 944ص 256 https://shamela.ws/book/1339/794
In its editions
Notes and commentary · 1
- note
إسناده صحيح، عِمْران بن يزيد: هو عِمْرَان بن خالد بن يزيد، وهو في "السُّنن الكبرى" برقمي
ص 256 https://shamela.ws/book/1339/794