Sunan al-Nasai (al-Mujtaba) 891

Ahmad ibn Shuayb al-Nasai

«صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ ‌ابْنِ عُمَرَ، فَوَضَعْتُ يَدَيَّ عَلَى خَصْرِي، فَقَالَ لِي: هَكَذَا - ضَرْبَةً بِيَدِهِ -، فَلَمَّا صَلَّيْتُ، قُلْتُ لِرَجُلٍ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، قُلْتُ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مَا رَابَكَ مِنِّي؟ قَالَ: إِنَّ هَذَا الصَّلْبُ، وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَانَا عَنْهُ»
The Prophet ﷺ · narrated from him by ابن عمر،

The chain

  1. Ahmad ibn Shuayb al-Nasai
  2. أخبرنا ‌حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، صدوق
  3. عن ‌سُفْيَانَ بْنِ حَبِيبٍ ثقة
  4. عن ‌سَعِيدِ بْنِ زِيَادٍ، مقبول
  5. عن ‌زِيَادِ بْنِ صُبَيْحٍ ثقة
  6. قال ‌ابْنِ عُمَرَ، Companion
  7. أنThe Prophet ﷺ
The text as printed

٨٩١ - أَخْبَرَنَا ‌حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، عَنْ ‌سُفْيَانَ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنْ ‌سَعِيدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ ‌زِيَادِ بْنِ صُبَيْحٍ ، قَالَ: «صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ ‌ابْنِ عُمَرَ، فَوَضَعْتُ يَدَيَّ عَلَى خَصْرِي، فَقَالَ لِي: هَكَذَا - ضَرْبَةً بِيَدِهِ -، فَلَمَّا صَلَّيْتُ، قُلْتُ لِرَجُلٍ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، قُلْتُ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مَا رَابَكَ مِنِّي؟ قَالَ: إِنَّ هَذَا الصَّلْبُ، وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ ⦗١٢٨⦘ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَانَا عَنْهُ».

Rulings on it

The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.

Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling

Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.

  • محمد رضوان عرقسوسي

    «صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سعيد بن زياد، فقد وثَّقه ابن معين والعجلي، وقال ابن معين مرَّة: صالح، وقال النسائي: ليس به بأس، وقال الدارقطني: لا يُحتجُّ به، ولكن يُعتبر به، لا أعرفُ له إلا حديث التصليب. اهـ. وبقية رجاله ثقات، وهو في "السنن الكبرى»

    on the hadithطبعة الرسالة العالمية 891ص 213 https://shamela.ws/book/1339/751

In its editions

  • الطبعة المصرية No. 891 Page
  • طبعة الرسالة العالمية No. 891 Page
Notes and commentary · 1
  • note

    صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سعيد بن زياد، فقد وثَّقه ابن معين والعجلي، وقال ابن معين مرَّة: صالح، وقال النسائي: ليس به بأس، وقال الدارقطني: لا يُحتجُّ به، ولكن يُعتبر به، لا أعرفُ له إلا حديث التصليب. اهـ. وبقية رجاله ثقات، وهو في "السنن الكبرى" برقم

    ص 213 https://shamela.ws/book/1339/751