Sunan al-Nasai (al-Mujtaba) 799
Ahmad ibn Shuayb al-Nasai
«دَخَلْنَا عَلَى عَبْدِ اللهِ نِصْفَ النَّهَارِ فَقَالَ: إِنَّهُ سَيَكُونُ أُمَرَاءُ يَشْتَغِلُونَ عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ فَصَلُّوا لِوَقْتِهَا، ثُمَّ قَامَ، فَصَلَّى بَيْنِي وَبَيْنَهُ فَقَالَ: هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ»
The chain
- Ahmad ibn Shuayb al-Nasai
- أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْكُوفِيُّ صدوق
- عن مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ صدوق عارف، رمي بالتشيع
- عن هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ لا بأس به
- عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ثقة
- عن الْأَسْوَدِ مخضرم، ثقة، مكثر، فقيه
- وَعَلْقَمَةَ with the one before ثقة ثبت فقيه عابد
- عَبْدِ اللهِ Companion
- عنThe Prophet ﷺ
The text as printed
٧٩٩ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْكُوفِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنِ الْأَسْوَدِ وَعَلْقَمَةَ قَالَا «دَخَلْنَا عَلَى عَبْدِ اللهِ نِصْفَ النَّهَارِ فَقَالَ: إِنَّهُ سَيَكُونُ أُمَرَاءُ يَشْتَغِلُونَ عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ فَصَلُّوا لِوَقْتِهَا، ثُمَّ قَامَ، فَصَلَّى بَيْنِي وَبَيْنَهُ فَقَالَ: هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ».
Rulings on it
The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.
Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling
Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.
- محمد رضوان عرقسوسي
«حديث صحيح، وهذا إسناد قويّ من أجل هارون بن عنترة، فقد وثَّقه أحمد وابنُ معين وابنُ سعد، وغيرهم، وقال فيه ابن حبان في "المجروحين" ٢/ ٤٤٢: يروي المناكير … لا يجوز الاحتجاج به بحال، وتعقَّبه الذهبي في "الميزان" بقوله: الظاهر أن النكارة من الراوي عنه. اه»
on the hadithطبعة الرسالة العالمية 799ص 142 https://shamela.ws/book/1339/680
In its editions
Notes and commentary · 1
- note
حديث صحيح، وهذا إسناد قويّ من أجل هارون بن عنترة، فقد وثَّقه أحمد وابنُ معين وابنُ سعد، وغيرهم، وقال فيه ابن حبان في "المجروحين" ٢/ ٤٤٢: يروي المناكير … لا يجوز الاحتجاج به بحال، وتعقَّبه الذهبي في "الميزان" بقوله: الظاهر أن النكارة من الراوي عنه. اهـ. وبقية رجاله ثقات، والحديث في "السُّنن الكبرى" ب
ص 142 https://shamela.ws/book/1339/680