Sunan al-Nasai (al-Mujtaba) 767
Ahmad ibn Shuayb al-Nasai
«لَمَّا رَجَعَ قَوْمِي مِنْ عِنْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا: إِنَّهُ قَالَ: لِيَؤُمَّكُمْ أَكْثَرُكُمْ قِرَاءَةً لِلْقُرْآنِ قَالَ: فَدَعَوْنِي، فَعَلَّمُونِي الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ، فَكُنْتُ أُصَلِّي بِهِمْ، وَكَانَتْ عَلَيَّ بُرْدَةٌ مَفْتُوقَةٌ، فَكَانُوا يَقُولُونَ لِأَبِي: أَلَا تُغَطِّي عَنَّا اسْتَ ابْنِكَ.؟»
The chain
- Ahmad ibn Shuayb al-Nasai
- أخبرنا شُعَيْبُ بْنُ ثقة, صاحب حديث
- حدثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ثقة متقن عابد.
- أنبأنا عَاصِمٌ ثقة
- عن عَمْرِو بْنِ سَلِمَةَ Companion
- قالThe Prophet ﷺ
The text as printed
٧٦٧ - أَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ ⦗٧١⦘ يُوسُفَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ: أَنْبَأَنَا عَاصِمٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَلِمَةَ ، قَالَ: «لَمَّا رَجَعَ قَوْمِي مِنْ عِنْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا: إِنَّهُ قَالَ: لِيَؤُمَّكُمْ أَكْثَرُكُمْ قِرَاءَةً لِلْقُرْآنِ قَالَ: فَدَعَوْنِي، فَعَلَّمُونِي الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ، فَكُنْتُ أُصَلِّي بِهِمْ، وَكَانَتْ عَلَيَّ بُرْدَةٌ مَفْتُوقَةٌ، فَكَانُوا يَقُولُونَ لِأَبِي: أَلَا تُغَطِّي عَنَّا اسْتَ ابْنِكَ.؟»
Rulings on it
The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.
Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling
Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.
- محمد رضوان عرقسوسي
«إسناده صحيح، عاصم: هو ابنُ سليمان الأحول، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم»
on its chainطبعة الرسالة العالمية 767ص 119 https://shamela.ws/book/1339/657
In its editions
Notes and commentary · 1
- note
إسناده صحيح، عاصم: هو ابنُ سليمان الأحول، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم
ص 119 https://shamela.ws/book/1339/657