Sunan al-Nasai (al-Mujtaba) 649

Ahmad ibn Shuayb al-Nasai

«آخِرُ الْأَذَانِ: اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ»

Its text does not say these are the Prophet’s words ﷺ, so they are not framed in gold.

The chain

  1. Ahmad ibn Shuayb al-Nasai
  2. أخبرنا ‌مُحَمَّدُ بْنُ مَعْدَانَ بْنِ عِيسَى، ثقة
  3. حدثنا ‌الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ، صدوق
  4. حدثنا ‌زُهَيْرٌ، ثقة ثبت
  5. حدثنا ‌الْأَعْمَشُ ثقة حافظ, عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس
  6. عن ‌إِبْرَاهِيمَ ثقة إلا أنه يرسل كثيرا
  7. عن ‌الْأَسْوَدِ مخضرم، ثقة، مكثر، فقيه
  8. عن ‌بِلَالٍ من السابقين الأولين، شهد بدرا والمشاهد
The text as printed

٦٤٩ - أَخْبَرَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ مَعْدَانَ بْنِ عِيسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌زُهَيْرٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌الْأَعْمَشُ ، عَنْ ‌إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ ‌الْأَسْوَدِ ، عَنْ ‌بِلَالٍ قَالَ: «آخِرُ الْأَذَانِ: اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ» .

Rulings on it

The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.

Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling

Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.

  • محمد رضوان عرقسوسي

    «رجالُه ثقات، وإسنادُه متصل إن كان الأسود - وهو ابن يزيد النَّخَعي - سمعَ من بلال، وسماعُه منه محتمل، والظاهر أن القائل: "آخِرُ الأذان … " هو الأسود، كما في الحديثين =»

    on the hadithطبعة الرسالة العالمية 649ص 26 https://shamela.ws/book/1339/564

In its editions

  • الطبعة المصرية No. 649 Page
  • طبعة الرسالة العالمية No. 649 Page
Notes and commentary · 1
  • note

    رجالُه ثقات، وإسنادُه متصل إن كان الأسود - وهو ابن يزيد النَّخَعي - سمعَ من بلال، وسماعُه منه محتمل، والظاهر أن القائل: "آخِرُ الأذان … " هو الأسود، كما في الحديثين =

    ص 26 https://shamela.ws/book/1339/564