Sunan al-Nasai (al-Mujtaba) 5670

Ahmad ibn Shuayb al-Nasai

«دَخَلْتُ عَلَى ‌عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَهُوَ فِي حَائِطٍ لَهُ بِالطَّائِفِ، يُقَالُ لَهُ الْوَهْطُ، وَهُوَ مُخَاصِرٌ فَتًى مِنْ قُرَيْشٍ يُزَنُّ ذَلِكَ الْفَتَى بِشُرْبِ الْخَمْرِ، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ شَرْبَةً لَمْ تُقْبَلْ لَهُ تَوْبَةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا، فَإِنْ تَابَ تَابَ اللهُ عَلَيْهِ، فَإِنْ عَادَ لَمْ تُقْبَلْ تَوْبَتُهُ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا، فَإِنْ تَابَ تَابَ اللهُ عَلَيْهِ، فَإِنْ عَادَ كَانَ حَقًّا عَلَى اللهِ أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ طِينَةِ الْخَبَالِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»
The Prophet ﷺ · narrated from him by عبد الله بن عمرو بن العاص

The chain

  1. Ahmad ibn Shuayb al-Nasai
  2. أخبرنا ‌الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ دِينَارٍ ثقة
  3. حدثنا ‌مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ثقة
  4. حدثنا ‌أَبُو إِسْحَاقَ ثقة حافظ، له تصانيف
  5. حدثنا ‌الْأَوْزَاعِيُّ ثقة جليل
  6. حدثني ‌رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ ثقة عابد
  7. ‌عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ، another route صدوق
  8. عن ‌بَقِيَّةَ صدوق، كثير التدليس عن الضعفاء
  9. عن ‌أَبِي عَمْرٍو - وَهُوَ الْأَوْزَاعِيُّ ثقة جليل
  10. عن ‌رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ ثقة عابد
  11. عن ‌عَبْدِ اللهِ بْنِ الدَّيْلَمِيِّ Companion
  12. قال ‌عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ Companion
  13. سمعتThe Prophet ﷺ
The text as printed

٥٦٧٠ - أَخْبَرَنَا ‌الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ دِينَارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ‌مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا ‌أَبُو إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنَا ‌الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي ‌رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ ، (ح) . وَأَخْبَرَنِي ‌عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ ‌بَقِيَّةَ ، عَنْ ‌أَبِي عَمْرٍو - وَهُوَ الْأَوْزَاعِيُّ - عَنْ ‌رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ ‌عَبْدِ اللهِ بْنِ الدَّيْلَمِيِّ قَالَ: «دَخَلْتُ عَلَى ‌عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَهُوَ فِي حَائِطٍ لَهُ بِالطَّائِفِ، يُقَالُ لَهُ الْوَهْطُ، وَهُوَ مُخَاصِرٌ فَتًى مِنْ قُرَيْشٍ يُزَنُّ ذَلِكَ الْفَتَى بِشُرْبِ الْخَمْرِ، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ شَرْبَةً لَمْ تُقْبَلْ لَهُ تَوْبَةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا، فَإِنْ تَابَ تَابَ اللهُ عَلَيْهِ، فَإِنْ عَادَ لَمْ تُقْبَلْ تَوْبَتُهُ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا، فَإِنْ تَابَ تَابَ اللهُ عَلَيْهِ، فَإِنْ عَادَ كَانَ حَقًّا عَلَى اللهِ أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ طِينَةِ الْخَبَالِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ». اللَّفْظُ لِعَمْرٍو.

Rulings on it

The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.

Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling

Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.

  • محمد رضوان عرقسوسي

    «إسناده صحيح من جهة أبي إسحاق: وهو إبراهيم بن محمد الفَزاري، وأمَّا بقية - وهو ابن الوليد - فهو ضعيف مدلَّس، لكنَّه توبع، وباقي رجال الإسنادين ثقات. معاوية بن عمرو: هو ابن المُهلَّب الأزدي، والأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو. وهو في "السنن الكبرى" برقم»

    on its chainطبعة الرسالة العالمية 5670ص 585 https://shamela.ws/book/1339/3993

In its editions

  • الطبعة المصرية No. 5670 Page
  • طبعة الرسالة العالمية No. 5670 Page
Notes and commentary · 1
  • note

    إسناده صحيح من جهة أبي إسحاق: وهو إبراهيم بن محمد الفَزاري، وأمَّا بقية - وهو ابن الوليد - فهو ضعيف مدلَّس، لكنَّه توبع، وباقي رجال الإسنادين ثقات. معاوية بن عمرو: هو ابن المُهلَّب الأزدي، والأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو. وهو في "السنن الكبرى" برقم

    ص 585 https://shamela.ws/book/1339/3993